看胎土，康熙年间制瓷所用的胎土在历史上是上乘的，由于其原料中含有石英和长石，胎体在迎光下应该是呈现水青色的，这是区别真伪的一个重要标准。如果是用其他原料代替，瓷胎在光下颜色会呈现粉白色或灰色。看胎釉，由于康煕朝烧窑温度达1300度以上，所以从釉面看上去非常的肥亮。
目前澳新两国都没有人民币业务，所以不存在“中国银行”或者“工商银行”之类的分支行。 但是！ 在澳大利亚和新西兰的华人中拥有大量人民币存款和外汇储蓄，因为两个国家都不允许当地机构经营或代理卖入买出外币；同样，国内也不允许商业银行直接销售海外房地产等实物资产（2010年之前的情况），所以，
陈鸣远（公元1622年－？），明末清初著名陶艺家、雕刻家。号鹤峰、石霞山人、壶隐，又号居梅乡先生，江苏宜兴人。幼年刻苦自励，潜心钻研，练就了过硬的紫砂操作成型技术和雕刻装饰绝技。他技艺高超，善制仿生壶，自然之趣溢于壶表，多有创新，器物上能用刀镌刻诗铭，艺术风格别具一格，作品深受当时文人雅士的喜欢。
“亮晶晶”的，通常形容的是在自然光下，光线可以穿透任何物体，且能够反光的材质，比如：水晶、宝石等。这些天然形成的晶体，它们的光泽就是由内部晶格产生的，而且是肉眼看不见的平行反射光。 而经过切割、打磨而成的玉石，由于表面光滑，在自然光线下就能够反射出人眼可识别的光线。
在紫砂界，流传着的一句行话，说的是“宜兴紫砂，清代掇球”，意思就是说清代的掇球壶是最为出名。我们今天看到的掇球壶，通常在一把壶上是“三球叠加”，壶盖上和壶底，是一个扁圆球，而壶身为一个大圆球。
麻布纹灌子应该是民国时期的马褂扣，一般是做在马褂的袖口上。马褂扣作为服饰，一般用于清代或民国的马褂、坎肩、袍服等衣饰上，用于束紧袖口之用，上面镂空或透雕有“寿”等字形以及动物、植物和吉祥图案等纹饰。有的还镶嵌以珊瑚、玛瑙、宝石、翡翠等珍宝，贵重华丽，非常精致美观。
中国邮政生肖金银币从1981年启动首发已经接近四十年了，这个传统也将会一直延续下去。其实最早发行生肖金银币是为了满足国际钱币投资投资者对中国传统生肖文化具有的一种收藏的冲动需求。
1、颜色 说到红翡，不得不提它的颜色，鲜亮、浓郁而富有光泽感的红色是它最吸引人的地方。不过，虽然名为“红翡”，它可不仅仅只有红色一种颜色，根据颜色的深浅不同，可以分为"红翡"和"橙翡"，再根据颜色的均匀程度，又可分为"浓艳红翡"、"鲜红翡"和"淡红翡"等。
我是翡翠君，一位资深的翡翠雕刻师！ 翡翠是玉吗？当然，除了和田玉外，我国的四大名玉（白玉、青白玉、青玉和碧玉）中，翡翠是唯一出自云南的一个玉种。 早在300多年前，翡翠就传入中国，最早出现在《博物要览》中“产于云南永昌府”，而《云南通志》中则有记载“永平府（即今保山）出翡翠石，可雕饰”。
我们这代人基本上都经历过通货膨胀，以前10块买的东西，现在需要100甚至更多。但有一个奇怪的现象是，凡是经历过通涨的国家，其钱币收藏中都有一个显著的特征，就是他们没有面值100元的钱币。这到底是为什么呢？为什么面值100元的钱没有收藏价值的呢？
这个问题很有趣，我答过类似的问题，这里稍微修改一下答案吧。 先说个人的观点，我认为赝品的艺术价值取决于三个因素： 一、作者本身的艺术水平 高明的书法家即便作伪也会留下破绽，比如苏轼的书法真迹里有很多“自造”的错字，
我这里有一副清乾隆年间画家蒋廷锡的《百蝶图》，他当时任内务府卿（主管宫廷事），官居二品，也是雍正帝的侍读。此人擅长花鸟，此作品是他70岁所作，图中百蝶色彩斑斓、形态各异，整幅作品工细流畅、淡雅清秀、生机盎然。这幅作品在1986年的时候在北京拍卖过，当时的估价是20万，最后以23万元的价格成交。
这个盘子，从图片上看应该是一个彩盘，也就是在底釉上施彩烧制而成。从工艺上看，应该是康熙年间的。但是我从图中看不出具体的纹饰，因此无法估价。因为康熙的五彩瓷器，有极多的品种，比如五彩鱼藻纹盘、五彩梅花盘等等，价格都是非常不同的。
2019年4月7日在四川美术学院举办“茶席与书法”学术研讨会，现场讨论非常热烈。与会者一致认为在当代书家、学者中开展这样的讨论很有意义，对推动中国书法的发展具有十分重要的现实价值和理论价值。
教你三招简单的判别方法，快速识别第五套人民币假币！ 很多朋友都遇到过拿假钱换真钱的情况，要么就是自己收钱时收到了假钱，这个时候如果仔细一点，这些假钱就会被识破。