赵什么初书法？
赵孟頫（1254年-1322年7月30日），字子昂，号松雪道人[1]，湖州吴兴（今浙江省湖州市）人。北宋皇族后裔、赵孟頫家族嫡系传人，元代著名书法家、画家、诗人。 至元二十六年间（1289）任同知京府事，为政宽和，民赖安闲。后官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公。卒谥文敏。擅篆、隶、真、行、草书，为人所称的是笔法妍媚，体势逸远，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”；其书风对后世影响深远。著有《松雪斋文集》十卷，传世墨迹有《妙严图记》《胆巴碑》等。
赵孟頫博学多才，能诗善词，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在书画上，他开创了南宋末年的“赵孟俯派”，被誉为“元人冠冕”。他的书法兼善各体而于正楷，行书尤称绝诣。
在艺术史上，赵孟頫具有多方面的成就，在诗歌，散文，绘画，书法，音乐，鉴赏等多方面都取得了令人瞩目的成果。 作为元代的文人领袖，赵孟頫的影响是多方面且深远的。他对后世的影响除了直接影响到陈鸿勋、鲜于枢和王蒙之外还间接影响了董其昌以及清代的一些著名书法家如傅山、王铎、吴大凌张等人。因此可以说赵孟頫在中国书法史上的地位是相当重要的 。
一、赵孟頫的书学观及其特点： 在书法领域中，中国传统的理论认为书家应当是“书艺双修”的，也就是说既要重视技法的学习和提高又要强调品格的养成和提高。 这种观念从魏晋时期就一直延续到唐代。
然而到了宋代随着“文人气”的发展“书艺双修”的观念逐渐地让位于“书学分离”，也就是把学习书法与一个人的品性修养分离开来，这既造成了宋明以来书家群体文化素质的下降也导致了中国传统意义上的书家群体出现了分裂。
在这种背景下赵孟频提出了自己的书学观点。首先他强调技法的提高对于一个人来说的重要性他说“学者惟贵师法古帖至于论书者先论笔法次论结构当以古人笔法结构为法则耳”“夫书必先识篆籀之规标点之变然后为之。若不知笔法，虽善说字，变不能成字。”
可见在他的思想上非常重视对古人的继承。同时他也十分看重个人的努力他说“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之言，然后下笔.若有神助。” “学书须有识，石本不可传矣！然此语过偏，亦未必然。但须多读书，多游名山大川耳。” 这里可以看出他在坚持对前人的认同的同时并没有完全排斥个人努力的意义。