书法春花秋月何时了？
《虞世南·孔子庙堂碑》，又称《唐朝孔子庙堂碑》、《唐庙堂碑》等，是唐代大书法家欧阳询和虞世南、褚遂良等所书写的五体书碑刻，是历代摩崖石刻之一；此碑于唐贞观十七年（643年）立石於曲阜孔庙享殿之内，北宋大中祥符元年（1008年）移至今处。 宋高宗绍兴八年(公元1138年)，曾命人拓碑刻石立于太学之中，名“定武本”，后世流传甚广。因元末战火，原石已佚。现存刻石为明嘉靖三十四年(公元1555年)重刻，清乾隆十一年(公元1746年)再立石于孔庙大成门内东侧，有碑座。 原碑已佚。清代时从孔庙中取其拓本摹勒上石，编入《景翰帖》，现藏于台北故宫博物院，为稀世珍宝也！！！
关于《孔子庙堂碑》的拓本，历来就有各种争论，而拓本的优劣更是影响到了对书法作品本身价值的判断。目前存世最古的《孔子庙堂碑》拓本是明初李仲兴藏本，被称为“李本”或“仲兴本”；其次是清初董浩藏本，被称为“董本”或者“文简本”；此外还有清嘉庆年间何绍基藏本“何本”以及乾隆年间丁敬藏本——“丁本”等等。其中以“何本”最为精善。据《何绍基集》编者黄君说： “‘何本’最早见录于《西京清庙碑目》， 著者是清乾嘉间河南道监察御史孙星衍。” 由于这些不同的拓本在字口清晰度和行距大小两个方面都有一些区别，所以有人专门对此研究讨论过——当然啦，这是建立在收藏者具有足够的经济实力去收藏各个版本的拓本基础上的……
其实，对于普通爱好者来说，不用过于纠结究竟哪种版本才是最好的，只要把每一张都认真看一遍，用心体会不同文字之间的细微差别就够了。毕竟每个人的审美是不同的嘛～比如我呢，就偏爱这个“丁本”——虽然它没有“何本”那么清晰，但我就是喜欢它的风格哎嘿嘿嘿！！！ 最后贴几张图吧————— 对了，顺便附一张我之前临摹过的作品，嘻嘻嘻…..