我猜题主想问的是“东”字，因为汉字中只有这个字的写法很特别吧（其实还有两个也稍微有点奇怪）…… 汉字的起源和甲骨文有密切的关系——在商朝末年，周国开始崛起，当时周国的国君武王姬发想要攻灭商纣王建立周朝，但苦于实力不足。于是，他向最信任的贤臣姜子牙请教。
芦昕雯芦昕雯首先，学习书法是非常值得的！ 理由如下： 一、书法的审美价值高 中国文化博大精深，在五千年的历史进程中形成了自己鲜明的特点，其中就包括书法艺术。中国书法是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族独有的艺术瑰宝，其美学价值和历史地位是毋庸置疑的，也是世界公认的中国文化艺术宝库中的璀璨明珠之一。
解津首先说“紫”字，这是个会意造字法的字。左边的偏旁是“糸”(mì)。《说文》解释“糸”字为：“糸，细丝也。从糸，指事。凡糸之属皆从糸。”许慎的意思是说，“糸”这个字的本义就是指很细的丝线，其字形是用一根横画的短线来表示丝头，下面是一根长长的丝线。这实际上是告诉我们“糸”的原初含义就是细丝。
太叔雅俊1. 准备好一张A4的圆规纸张，用尺子量好距离23厘米，然后在中间画一个点作为中心，然后开始按照等差数列的形式画出同心圆线来，这个需要注意的就是每圈之间的距离要一样。
任雅雷1、装裱一般分为立轴（也称条幅）、中堂、对联、扇面 横幅等几类，还有以材质分，有宣纸的，有绢的，有丝帛的等等种类很多。根据字的内容和尺寸而定。具体什么形式需要您提供具体的字内容才能决定。比如“福”字适合做对联；“天下太平”就适合做横幅了 “寿”就比较适合做条幅或者竖幅都可以！
漆子歌你说的“法”应该指的是技法，也就是笔法、墨法和结构（章法）三个基本要素的具体表现方式与方法。 在古代书论中经常提到“法度”的概念，所谓“法度”就是技法的规则和规律性特征的抽象化表达方式，是古人长期积累下来的对汉字书写的认识和经验法则的总集成。
瞿士博先讲结论 初学阶段，建议以碑帖为主； 进阶练习，建议选名家作品。 具体分析 我从三个维度来谈这个问题——碑帖、名家和风格。1.首先谈谈碑帖的问题 学习书法，首要的问题是选择什么字体作为入手的碑帖资料。关于这个问题的答案有非常多，但基本的主张是“以古为师”。
刘丰培道可道，非常道；名可名，非常名 -道德经第一句话就点出了道的抽象性、不可定义和不可量化的属性。 在中国古代哲学中，“道”是宇宙的本原和本质。《道德经》云：“有物混成，先天地生;寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
郗璇薇这个问题比较宽泛，我试着从几个角度来介绍和推荐一下。 首先是大家的选择，也就是题主提到的“二王”系列，王羲之、王献之父子。这个选择是没有问题的，但问题是很多初学行书的人喜欢先挑《兰亭序》还是先挑《圣教序》呢？
甘戊戌首先，你练习什么字体很重要！ 楷书是基础，没有楷书基础去写其他书体都难以看下去的，所以建议先练楷书，等有一定功底后可以尝试行书、草书之类的。 然后，你要买好工具和选好书帖，这样有助于提高兴趣和效率。
邵科尧我觉着这题目有点意思，因为现在市场上普遍存在一种一尺五钱，或者叫一尺五万的说法，好像就是按一平方尺多少钱来定价一样。其实这完全是两种不同的概念，“一尺五万”是从市场交易的角度来谈价值的，而“一平方尺多少钱”则是一幅画的价值和尺寸的关系。这是两个完全不同的范畴的问题。
修彩鑫谢邀。 @王自超 老师已经把笔法说得很明白了，我就补充下字法和章法吧。 划是竖弯钩变形来的，但是笔画没有勾回。所以横和折的方向都是朝下的而不是向前的（这点对理解整个字的结构很重要）；而且撇笔末端不出头，这也是因为划的笔形决定了它的字形不能像“建”一样有撇画。
朴俊瑜其实，关于这个问题，之前已经回答过不少了…… 就让我来“拾掇”一下以前的回答吧！（笑） 1.先来看个实例—— 这是明代的《三希堂帖》中的扇面书法作品—— 作者是董其昌。
束韵冰“用笔如走龙蛇”，这是古人对书家最基本的要求之一。笔法的奥妙之处很多，千百年来，人们都试图破解其密码，然而却难以找到一种统一的解释。 唐代孙过庭《书谱》说：“一点成一字之规，一画定一字之准。”又说： “夫点画之间，意态殊妙……故能左右回旋、纵横矫捷。
计敏岚我家孩子以前在李学峰老师那里学习三年，李老师的教学方法很特别，不是直接教孩子怎么写好字，而是先培养他们的学习习惯，教他们怎样握笔、坐姿等基础的内容后，再开始讲解基本的笔画。一开始我家孩子对写字不感兴趣，不愿意去上课，但经过一段时间的学习慢慢爱上了写字课。
汪文正从字型来说，一般分为：1、草书（包括狂草和章草）；2、行书；3、楷书；4、隶草；5、隶书；6、篆书；7、大篆；8、小篆； 9、甲骨文10、金文；11、钟鼎文等。
郗柔岚中国书画向来就讲究“六尺宣纸三开”，一开折成四幅，每幅约等于二平尺大小(13.8×34厘米)。其中，中堂画尺寸较大，多作于四尺或五尺的宣纸上；而小尺寸的作品一般称为条幅、斗方或者楹联等。 至于书法中的扇面，则通常指团扇和羽毛扇，其大小依所用材料而定。
养琳辰在商周，“鄭”字是如此书写的： 可见其本义为：两足站定、双手合抱以表示敬意。 从字形上可以很清楚的看到它与礼器的关联——鼎和簋。
邬牧原“字”和“幅”“张”的关系，很复杂且没有严格限制（当然也没有人规定）. 比如：唐太宗写过一个20厘米见方的字，叫【晋祠铭】(也叫【晋祠之颂】)，这个字的总字数是367个字;又如：王羲之的行草手札《快雪时晴帖》总共才28个字的短札；还有颜真卿的《祭侄季明文稿》468字的长篇祭文； 在古代，
时瑗方关于悬挂，我认为有两个原则需要遵循： 一是与书写者关系密切的。比如为父母写的字（如果内容是他们喜欢的）、为爱人写的，当然可以挂在客厅或者卧室最醒目的地方——这里不是讲究什么“相敬如宾”嘛！不过这主要是从便于观赏的角度说的——毕竟，人是有感情的动物；二是具有审美价值的。这是从大众观看的角度讲的。
郗颖琳