先跑个题，说到“线香”，不得不先从中国的烧香习俗说起（毕竟人家外国人可不用线香）。 我国古代有“四祀”和“五祀”，指的就是祭祀中的烧香礼仪——祭祀天地、祖宗、神灵时要烧香。《礼记·郊特牲》中有载：“执事笾豆，升自西阶，祭之日，初献爵，拜，受福至燎。”说的就是这种仪式。
新五角硬币自9月发行以来，就引起了一些人的关注，这枚硬币是我国钱币发行史上的很多“第一”，在收藏领域称得上是“奇币异钞”级的。
在中华民国成立之前，清朝末年发行的新币中，有一枚具有历史价值的银元“宣统元宝”，由于其存世量稀少，品相精美，历来被众多的收藏者视为难得的珍品。袁大头银元之后，随着民国的演变，军阀割据，战乱不断，市面上的流通货币杂乱无章，真真假假，掺入一些铜铁材质的假币，给人们的交易带了诸多不便。
汤继文玉雕作品是很有收藏价值的，其创作题材广泛，无论是山子雕、器物摆件、玉牌、挂件、胸佩、手镯、把件等均有涉及。玉器的器形多姿多彩，构思新颖，巧色运用十分巧妙、独到，使玉器作品的内涵更加丰富，造型更传神，更逼真，具有较强的艺术感染力和观赏性，受到了收藏者和使用者的喜爱。
楼主，你好！ 冰糯种指的是透明度较好的糯种翡翠，这样的翡翠看起来像冰块一样，很通透，不过其中的颗粒感还是明显可见的，所以它和糯米汤一样的糯种区别还是挺大的。 冰糯种的颜色通常为无色、淡青色或者淡绿色，颜色不是很鲜艳，但是色调很清爽，给人一种干净的感觉。
我发小很喜欢收藏各种玉石，他曾经告诉我，在鉴定一块石头是不是翡翠的时候，可以看看它会不会“起胶”，会“起胶”的一定是翡翠。 什么是“起胶”呢？ 把宝石放手里细看，如果看到它表面有一层像肥皂泡一样透明但又不是透明的膜，这层膜有伸缩性，就像皱起的皮肤在舒展，这就是“起胶”了。
古代中国与中亚、西亚各国的民间贸易始于汉而兴于唐。五代以后，中西通商的陆道渐趋衰落，但是海上“丝绸之路”却方兴未艾。到元末明初，随着中国沿海地区经济的繁荣和造船航海业的发展，从泉州、广州出发到南洋、中东的航线贸易日益增多。14世纪，伊斯兰世界的货币已经涌入中国东南沿海地区，成为对外贸易中的通用货币。
1、先看颜色 评价一只翡翠手镯的颜色，首先看均匀度，再看鲜艳程度。当然，如果两只手带不同颜色的镯子，则另当别论了。一只颜色均匀的镯子才是好看的。 如果镯子的色块大小不超过指甲盖大小，且分散开的话，倒也无伤大雅；但是如果色块聚集成一大块，看起来就很不美观了（如图所示）。
汉代陶鼎不是很多，质量好，有收藏潜力的更是少之又少。单就陶器来讲，其价值远不如汉代的陶罐、陶瓶。但就汉代文化来讲，陶鼎又是十分重要的一件生活用具，所以还是很值得认真研究的一件藏品。以下予以说明：新石器时代有了陶器，据现在的考古发现，中国最早的陶器始于河南舞阳县的贾湖遗址，距今约有七千年历史。
从艺术的价值角度来说，一幅作品有没有收藏价值，主要与它本身的艺术价值有关；而一副作品自身的艺术价值体现在哪些方面呢—— 首先是创作这副作品的作者本人是否具有相当的知名度或影响力。
郑文，字武子，祖籍浙江鄞县，1967年生于上海。2006年毕业于南京艺术学院美术学研究生班。 现为江苏省美术家协会会员，江苏省花鸟协会理事、青年艺委会副主任。南京书画院特聘画家、一级美术师。
第三套人民币中的三元人民币，是1956年发行的，正面图案为炼钢工人，所以俗称“大黑版”；1974年发行了背面图案与正面相同的2元人民币，因为颜色不同，被收藏者称为"背绿"，或称"小黑版"。 这两种版本的币面上都印有1956和1974的年份。
如果没记错，是清朝人写的书家传记里面提到的故事吧。。。 至于这个杨秋香的字啊，我也没见过，但是就故事本身而言，我觉得不值什么钱。 杨秋香，本名杨秀英，苏州人氏，与林黛玉同时期在贾府做丫鬟的，跟宝玉也有一段关于砚台和笔墨的故事。
现在的一元纸币只能买到很便宜的小玩意了，毕竟已经退出流通领域了嘛！但是还是有的哦～ 首先，我找到的是新版的50元钞票，这个新版人民币是2005年发行的，现在已经不常见了呢！
这个不好说，因为钱币的版别很多，价格跨度很大。 简单列举一些例子吧！ 第一套人民币100元——全品价78万 第二套人民50元——全品价4200 第三套人民币10元——全品价900 第四套人民币80年版50元——全品价3200 还有第一套人民币各券别、第二套人民币各券别、第三套人民币各券别、