《黄帝内经》，又称《黄帝内经·素问》、《灵枢经》、《黄帝三部经》等，是中国最早的医学典籍，也是中国传统医学理论体系的形成及奠基之作。 《内经》由黄帝与岐伯等人对话的内容整理而成，主要论述养生、防病、治病、养生保健等问题，涵盖预防、治疗、康复等内容。提出了“治未病”的预防观念；“大毒治病”“药以祛之，膳以此益”的药物治疗和食补的概念；“形不足者，温之以气；虚则寒，寒则瘤疾生”的经络、体质学说；“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”的心理调养方法……对中医学的理论体系和临床实践产生了深远的影响，被誉为“医之始祖”。
东汉时期，著名医学家王叔和搜集、编次了晋代王衍所著的《脉经》；唐朝孙思邈著成《千金要方》；明朝李时珍撰成《本草纲目》，这些经典著作的问世极大地丰富了中医药学的知识宝库，为后世医学的发展做出了巨大贡献。
蔚柔紫优质答主秦始皇统一中国之后，派方士-徐福带领五百童男童女及百工巨贾去东海找仙山寻仙药，徐福一去不返，但中医史上却记载着确有其人。东汉时的华佗，三国时期的神医，他创了“五禽戏”，会做外科手术，还发明了类似今日麻醉剂的“麻沸散”，可说是个全能大夫。汉代的张仲景著有“伤寒杂病论”，晋代的王叔和著有“脉经”，南北朝的陶弘景著有“本草经集注”。唐代的孙思邈所著的“千金要方”可说是中医的临床医学大全，唐代王冰编次的“素问”，到了宋代才出版行世，这就是现存的“素问”的由来。“灵枢”则到了宋仁宗庆历时才将“素问”及“灵枢”作为医书而赐封之，因此更名为“黄帝内经太素”及“黄帝内经灵枢”，自此“内经”分为“素问”及“灵枢”。
“黄帝内经”奠定了中医的基础理论，书中详细地记载了脏腑、经络、病因、证候及各种治疗方法，是中医的最高经典，被誉为东方的医学圣典。“伤寒论”则为中医的临床实践，是治疗外感热病的一部书，其中所分的太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经以及每一经的提纲及主症，还有随证加减的治疗方法，都是中医诊断治疗的精髓。中医药方博大精深，中医有几句口诀云：“医之本在内经，医之用在伤寒，医之术在脉学，医之纲在药性”，由此可以概见中医的全貌。自黄帝至现在的四五千年期间，中医不知治疗了多少病人，挽救了多少人的生命，并培育了多少位神医及千万位的中医生。
