为什么中国画以山水为主题?

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1.首先,“山水画”是中国画中的一个重要分支;而另一个重要的分支,“人物画”,是以人间百态为表现对象的。在所有的中国传统题材中,“山”和“人”是出现频率最高的元素(仅次于“天地”“日月”等)。所以如果讨论为什么要以“山”和“人”作为主题的话,答案应该是——因为它们是中国传统绘画中最主要的题材元素。

2.其次,中国画的题材其实是非常丰富的,远非山水人物花鸟虫鱼这些。但是,其他更小众的题材,比如山水中的“小景山水”“手卷山水”以及花鸟中的“写意花鸟”等等,它们的共通之处是什么?是形式!它们是文人画的形式载体。所以如果讨论这个问题的话,应该这样问:为什么文人们都喜欢山水?答案是——因为山水是最适宜文人写意表达的题材之一。

3.然后,我们再来谈谈什么是文人画,它有什么特点?文人画,简而言之就是由文人创作的画。那么什么人才算文人呢?这个范畴就比较难了。从明代开始,中国的社会阶层逐渐固化,人们通过读书做官成为士族之后,往往就被称为“文人”了。他们所具有的文化审美趣味往往是一致的。我们可以把这类人的共性概括为“文人”。 于是,当我们将目光聚焦到文人身上的时候,事情就变得简单了。为什么呢?因为在中国古代,文人是一个有着共同文化审美趣味的群体,而他们又大多拥有一定的经济基础,因此他们有足够的能力去消费绘画这种“雅”的艺术。于是,他们在选择艺术题材的时候,自然就能够影响到艺术家们。另一方面,文人自身也是创作主体,就像作家一样,有强烈的自我表达需求。而他们最方便的自我表达方式也就是用自己的笔墨去写自己的心情,发自己的感慨。于是,山水画就成了最适宜他们抒发感情的题材之一。

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中国幅员辽阔、地大物博,是个多山多水的大国。历代文人学士对此有极高的赞颂和评价,如孔子有“智者乐水,仁者乐山”之语;孟子有“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”之说等等。由此可见古人早就有“以山川洗眼”、“以云水洗心”之理想境界。

中国的山水环境形成了中国式的人文精神,中国人把山水人格化,在山水中注入了人文精神。山的厚重、雄健、坚实、崇高,是中华民族性格和美德的象征;水的灵动、多变、清洁、渊博,则是中华文化活力、包容、深邃和智慧的表露。因此,中国文人常以“仁山智水”代表至德至美,“仁者乐山,智者乐水”成了中国人的崇高境界和审美人格。

在长期的农耕文化历程中,中国人已形成了一定的地域生活空间,祖宗崇拜、故土难离,这种安土重迁的民族心理,促使他们对赖以生存的地域山水情有独钟,视作“第二故土”和生活伴侣,因而有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”;“我住长江头,君住长江尾”等民情民志的表白。正是这种对山水的亲切情谊,使中国产生了“文人山水”的审美情趣和人文追求,并最终形成了山水哲学和山水文化,其典型代表便是“山水画”和“山水诗”。

中国的山水游历之风源远流长,如庄子“入水四十日不反”;李白“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”;杜甫“穿云时下视,我亦能高飞”;白居易“大都山水之奇,以远近为观”等等。山水游历的审美体验,使中国文人获得了回归自然、寄怀山水的无穷意趣和精神慰藉,也使中国山水文化成为一种博大厚重的东方民族精神和审美风尚。

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