中国现存古籍是手抄本吗?

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古代中国的印刷术并不发达,书籍多是手抄的,所以才会有“孤本”“善本”的说法;现在存世的古书,大部分应该是清代或者是民国初年的印刷品,也就是近代才印制的。 但这并不是说古代的书籍印制就特别差或者特别粗糙——实际上如果从南宋时期计算的话,中国已经具有较为成熟的雕版印刷技术了(宋刻书在纸张、墨色等用品的选择上颇为考究),到明代中后期更是有了极为昂贵的彩色雕版印刷技术,印刷质量是相当高的。

但是印刷品有个问题,就是很难保存。纸很容易受损或变色,颜料也会退色,特别是有些古书还有修补和再版的情况,就更难分辨是不是古书了。而且,当时的印刷品是没有插图的(虽然有的书有彩画,但那是刻线框的),没有插图的书看起来就比较枯燥无味了……于是很多人就希望买到手抄本的古籍。

不过手抄本也有个问题,就是不容易被统一校对,字错了一个,后面全都要改,就容易出错了。所以现在很多古书上都会有“引自XXXX年XXX月XXX日《人民日报》“”据XXX年XXX月XXX日《光明日报》“(这里的报纸名称都是随便编的,事实上并不存在)”这样的表述,这就是因为以前对错误容忍度太高造成的一连串错误。这些说法并不是说明现代人才写的,而是说明古人就已经把文章抄错了,后人无法还原原文。 (很多网络文学为了省事就会直接把错误留在文中,而不去修正,这反而成了辨别“古书”的真伪的标志之一。当然,如果你认为这是“古朴的风味”“古书的韵味”那也可以另当别论)

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中国现存古籍不是手抄本。

雕版印刷术发明前,书籍只能靠人力抄写传播,称作写本。世界上现存最古老的印刷品,就是8世纪中叶中国唐代的两件雕版印刷品,即“《金刚经》”,和一种“陀罗尼经咒”,印刷年代分别是750—770和704—750年。印刷术发明以后,写本书籍依然有少量制作,以满足珍本藏书等特殊需求和部分少数民族地区需要。如清代内府藏书中的“聚珍本”,是印制本中刻意模仿泥版手抄本形制的产物。

雕版印刷后,印本逐渐代替了写本,印本亦分为初印本和翻印本,初印本亦称“白文本”,翻印本一般是指在初印本基础上作了注释或有批校题跋的本子。从元代开始,印本上多有藏书印。印本又分为足本(完全之本,无缺漏)和残本(不全者),也有经过后人改订、增补、删削、修补的本子,其中有些具有学术价值。还有一种“稿本”,是古人写成而未刻印的著作,有朱稿、墨稿的区别,其价值如同手抄本。

刻本的纸墨优良,装潢精美的叫“善本”,这是具有学术研究和文物价值的版本。

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