中国古代纪念怎么算?

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古人对于祭祀是非常看重的,甚至把祭祀作为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《周礼》中说“以禋祀祀昊天上帝”用蒸祭的方法祭祀皇帝;《仪礼》中更是详细记载了天子、诸侯、大夫、士阶层进行祭祀的礼仪规范,当然这些都是在宗庙中进行。 到了明清时期,在京师(现在的北京)有太庙,每座皇家园林里都有供奉祖先的寝宫,如乾隆花园里的澹宁居北边的畅怀殿就是乾隆帝祖母孝圣武皇后(也就是《甄嬛传》中的甄嬛)的寝宫。而各省会以及大部分地级市都有自己的城隍庙,用于祭祀地方上的英雄豪杰,这些建筑也大多造型典雅,金碧辉煌。

不过最有趣的还要数乡间社日里举行的春祈秋报。 古时农村有村落公社,每年定期举行祭祀活动,在立春这天,农民们摆上供品,焚香燃烛,叩头礼拜,祈求风调雨顺,五谷丰登;立秋时节,又祭祀天地,感谢上苍的恩赐。中间还穿插着农事仪式和杂耍表演,气氛热闹而喜庆。 这些祭祀活动除了表达人类对自然的敬畏之外,还是一种互惠互助的活动,通过祭祀,人们寻求神灵的保佑,同时也希望神灵赐予更多的好运。

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在古代,并不是所有的日子都可以随便过,皇帝下诏指定的日子,才可以称作“节”,比如元旦。而地方性比较强,没有全国过必要和意义的日子,就叫“日”,比如女性的三八节,老年节,儿童节等。所以皇帝过的生日才叫“万寿节”、“千秋节”,老百姓过生日只能叫“生日”、“生辰”、“华辰”等。

过生日,按照干支纪年后,东汉以后,官员和读书人,用的是干支纪年,而老百姓不会,所以,还是按年号纪年,比如:康熙二十一年。这就造成了,同一个生日,不同的记法。比如,乾隆皇帝的生日,用年号纪年,就是大清高宗纯皇帝,乾隆六年正月二十二日。换算成公历的话,就是公元1711年9月25日。

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