瓷器上的“大明”是“大明景泰年制”的简称。釉里红海水游龙纹玉壶春瓶瓶口外撇，长颈，圆腹，圈足。颈部绘菊瓣纹一周，腹部以釉里红绘海水与团寿字相间的二方连续图案，团寿纹以朵云纹为背景，另绘红彩蛟龙一条穿梭其间，腹部下部绘变形勾莲花纹一周，近足处绘水波纹和变形蕉叶纹各一周。
璩霞诗璩霞诗塌底，俗称“塌底”或“塌底足”。这是由于明末清初战乱频繁，经济发展水平低下，制瓷业不能按规进行成型，所制瓷胎的底部稍薄一些，结果烧造过程中底部便容易“气鼓”和“塌陷”。清初塌底现象主要是出现在郎窑及后来的年窑时期，是衡量这两个窑期的重要特征。
乜洲莲南红饰品具有独特的魅力以及审美取向，很多喜欢南红饰品的朋友不仅会带一串手串，也会同时佩戴转运珠、戒指、项链等。因此，南红饰品也有着如何搭配更美观的问题。
籍菡凯中国封建社会是君主专制的等级社会，皇帝是最高统治者。因此，皇权的象征，有十分严格的使用规定，如九条蟠龙和十二章纹，专为皇帝所用，仅限皇帝使用。九龙九五之数，构成至高无上的尊严。清朝宫廷的陶瓷器皿，无论是餐具、陈设、还是工艺珍品，纹饰都有金龙、彩龙等图案。尤其是乾隆时，九龙纹装饰极为流行。
竺壬棓月下萧何追韩信瓷塑，国家一级文物，通高25厘米，底座边长15厘米，1986年安徽省天长市秦栏镇隋炀帝萧后家族墓地出土，现收藏于扬州博物馆。瓷塑表现的是月下萧何追韩信的故事。三国演义开篇词中，便有这样的诗句：“青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
蔚漪明代青花瓷胎体厚度不一。大件琢器的器身接痕明显，有凹凸不平感。有的瓶、罐腹部凸棱较圆或上敛下丰、上小下大。圈足大件琢器多厚而松，足内墙多有可见旋削加工痕，外墙多有粗糙感，有些呈“梯”形，且足脊多有“小二层台”现象，器足的“泥鳅背”现象不如永乐时普遍。
符福禹菩提类在佛教文化中有着深刻而广泛的内涵，也因如此，菩提类手串在佛教手串中成为一种不可撼动的主流。很多菩提类手盘玩的时间久了会生成“包浆”，包浆是菩提类手串越盘越好的象征。常见的菩提类手串主要有以下几种：金刚菩提：金刚菩提，因其果实上有32个金刚渡母，故而得名。
欧志贤清乾隆年间的“龙头玉勾”（也称玉龙头），是挂在陵寝地宫内棺槨头前的，一左一右两根玉制龙形挂件，它与“金锭”（扁平的长方形块黄金）连接，作用是承托皇后的凤冠。凤冠较重，挂在里面会把遗体的脸部压坏，有了“玉龙头”和“金锭”，凤冠就悬空起来，与遗体面部隔开了。
姜伴月明成化青花御窑瓷器，一向是古陶瓷研究者关注的热点。由于宣德青花成就卓著，对成化青花曾产生过支配性影响。成化朝官窑青花在造型、胎釉、纹饰等方面与宣德朝有许多相似之处，其青花发色淡雅，是由于当时所用青料是产自江西乐平县的陂塘青，又称平等青（或“无为料”）。
家怡彦北宋瓷窑已遍及全国各地，著名的有定州白瓷，景德镇的青白瓷和磁州窑场的黑釉瓷及绿釉、绿釉划花、三彩釉等，还有河南的钧窑瓷等等。宋朝北方诸窑烧制的黑釉碗盘、茶盏深受时人喜爱。特别是福建建安烧制的黑釉有铁色、紫色、茶色诸种，其中以带有“兔毫”、“虎斑”、“鹧鸪斑”等釉饰的为上品。
万新娅1、一般磨砂手镯都是一些质地稍差，有裂纹或有坑点的玛瑙经过人工处理而成，在处理时为了减轻其内部结构缺陷在表面形成一层比较均匀的“沙”，从而形成独特的风格。其价格一般比通透光素手镯便宜。
戈学飞清代乾隆时期的陈曼生壶是文人壶的代表器物。壶身镌有简练高雅的书画纹饰，雕刻精良，与紫砂壶形相互衬托，使紫砂壶有了更丰富的文化内涵，是紫砂壶史上一段被后人推崇和仿效的佳话。然而，近年来人们对曼生壶研究的深入，又发现有“韬菴”款茶壶存在，这些壶的形态、款识、雕刻艺术与曼生壶如出一辙。
原雪柔蜡台是日常生活中的照明之物，古代蜡烛以蜜蜡制作，故照明之具被称为蜡台。瓷制蜡台极为罕见，此宋瓷蜡台高22.8厘米，底径17厘米，口径8厘米，呈喇叭座式，造型敦实丰满，釉面肥厚莹亮.洁白的釉面上有大面积的冰裂纹理，细碎的纹片交织叠错，开片自然，大开片呈黑色，小开片呈黄色，俗称金丝铁线。
贡熙涵官窑瓷釉的开片是一种缺陷美，在宋朝官窑、哥窑、钧窑都有这种瓷釉开片。有蟹爪纹，有鱼子纹，有百极碎，有片纹，还有大纹，这都是后世人们根据开片的纹路形状给它的一个命名，这些命名是非常具有象形的特点的。
酆云睿冬天到了，天气越来越冷，很多的紫檀手串的主人担心天气冷和干燥会对紫檀手串造成怎样的影响呢？会不会裂？会不会失去光泽？会不会更容易脏？会不会缩水呢？其实紫檀手串，是天生适合人类佩戴的，无论什么样的环境，你只要用心的对待你的紫檀手串，它都会在你的手心里一直光滑温润。
骆钟林清代官服上的花翎和朝珠是品级与地位的象征。花翎分为“眼”和“色”来表示等级与尊卑。所谓“眼”数是指在翎枝上具有的圆斑，斑点越近根部，越显著、越圆、越大、越整齐，价格就越昂贵，品级也就越高。通常有单眼、双眼、三眼和通天眼之分。
邬晓耀雍正瓷器主要特点：一、造型俊秀、品种繁多，许多都是摹仿古代名瓷，在摹仿的同时又进行创新，形成具有本朝时代风格的造型，其中许多小件、文具类、象生类瓷，制作极为精致。二、釉色、品种丰富多彩，争奇斗艳。特别值得一提的是摹制的宋代五大名窑瓷器，几可乱真。
家怡彦所谓高古，本是佛教用语，即“高古淡泊”四德之一，形容一种超脱世俗，无拘无束的淡然心态。此四德多用来称颂得道高僧的修为，后来文人、画家把“高古”引为民俗的褒意词，用以褒扬器物古拙的风格——古而高雅，简而高古，简而不陋。至于在年代上如何界线，并没有确切标准，通常所指明清以前的都统称为高古瓷。
訾韵阳想要制作小核桃手串，需要以下材料准备：1、大小、颜色、纹理相近的三对小核桃。（如果是初学者建议准备两颗作为备选，防止加工报废后继续制作。）。2、细锯条一把（准备锯条时注意选择那种比较细且锯齿很密的那种。）3、小平口钳一把、尖口钳一把、剪刀一把。4、铁丝。（选择那种稍微有点硬度的）5、麻绳一根。
农晴慧古代瓷和现代瓷是两类不同的东西，就好比明清家具和民国时期仿制的明清家具之间的关系。旧时的手艺人会用最优质的材料和最繁复的工艺去烧制最极致的瓷器，现代的仿古瓷为了成本和量产的需要，会通过技术手段和速成的工艺去模仿。仿造的技艺再好，也不可能是真品。
澹台春玉