清代牛角喇叭古董值钱，2012年，南京的收藏爱好者郭先生在云南德宏一个傣族人的家里花4500元买下来一个用牛角做成的喇叭。近日，郭先生发现，这件从云南“淘”回来的清中期牛角喇口，竟然非常值钱。南京一家古玩店的老板看过这件文物后表示，这件文物的收藏价值在10万元左右。
一、松香木手串怎么把玩1、常放手中盘玩，可用手的中指和拇指夹住珠子的两极，食指轻拨，一上一下反复摩挲，注意手上不要有水汗和油脂，也不要沾到水。2、盘玩的过程中，不要戴着手串碰到水和汗渍，如果沾到，尽快用柔软的布料擦拭干，避免发霉和变色。3、不用的时候，最好放进干净的盒子里，避免沾到灰尘。
对于金刚菩提手串来说，是否对眼是评判其品质的标准之一。对于金刚菩提来说，对眼是天然的，对于核桃来说，有没有对眼是天然决定的，但是对于菩提子来说，有没有对眼是人决定的。为什么会出现对眼金刚菩提这个说法呢？
豹子号，是指钞票序列号中有连续的三个相同数字（例如111，222等）的俗称。100元面值的人民币，在流通领域，除了100元版的三个0、2005年版三个5的豹子号外，其它如111、222等类型的豹子号是很容易被消费者忽视的，但实际上这样的"豹子号"在收藏市场上还是极具潜力的。
当今有很多藏友收藏各种军用品，不管是真品还是仿制的，都不乏是精品。但是对于普通老百姓来说，那些高昂的售价让自己只能是可远观而不能拥有。对于喜欢却买不起的藏家朋友们来说，不妨可以考虑一下收藏军用东西代表的国家信仰、民族精神等物品。其实对于收藏来说，自己喜欢最重要。
从美观上来说，当然没有完整的玉镯好看了！ 虽然玉石有“以碎补残”的说法，就是说如果玉石有了裂纹或者缺口的话，可以用同样的玉料来修补，也就是古人所说的“以碎补残”。但实际上这样的“以碎补残”是有一定的几率的。 首先就是选择同样材质的玉石来作为补充的原材料很困难，需要很有缘份。
从历史的角度来看，砗磲是有一定收藏价值的。 砗磲在古代就已有之。在汉代张华的《博物志》中，就有关于“砗磲”的记载；而在唐代段成式的《酉阳杂俎》中则有关于“车渠”（即砗磲）的详细记载。我国历代文人墨客留下了大量的有关砗磲的诗文词赋，比如苏轼的《海南诗·书王忠文学》、李攀龙的《蓬莱阁》等等。
在知乎上看到很多关于天津邮币卡的问答，发现都是同一个人问的，就一起回答了。 对于邮币卡市场的行情，我只能说谨慎乐观。
目前，市场上常见的碧玺主要有两个产地：一种是巴西所生产的碧玺；另外一种就是来自中国的云南昭通所产的碧玺。 由于历史的因素及政治的原因，80%以上的巴西碧玺都通过欧洲、美国等地流通到世界上；而我国市场上的大部分碧玺，则是源自于云南昭通。 在所有的宝石品种里，碧玺是最具有观赏性的一类宝石。
这个问题我十年前遇到，不过当时不是“老”木头，而是“新”木头 那是我刚进入收藏圈子的时候，一次去外地拜访一位前辈，他在一座大厦里有一套很不错的房子，装修得很考究，最引人注目的莫过于客厅正墙上挂着的几个雕花板了 他打开柜子给我介绍他的宝贝时表情仿佛一个骄傲的母亲在展示自己的孩子，
能，但是很麻烦 首先，1999版人民币虽然经过了五次印刷，但都是中国人民银行授权的，所以是合法的人民币，只是2005年后国家宣布只收不换，所以现在市面上流通的是2005年的第五套人民币；其次，因为国家宣布只收不换，所以1999版的纸币只能兑换给银行，而且由于现在2005版的纸币发行量较大，面值较小，
去年开始，中行的对账簿和月结单都改了样式，从以前的针式打印，改为现在的电子文档。如果客户需要以前的那种对账单或月结单，要自己带上有效身份证件和银行卡到中行柜台去打。
“茶熟香温，松风涧水，用之不竭” 这句话出自唐·皮日休的《茶中杂咏》，说明早在唐代江苏宜兴就已经开始栽种茶树并出现茶叶相关产业了，但其中并无涉及紫砂壶的语句。北宋初年（960-975），民间开始出现一种用陶土制成的砂壶。
我来告诉你答案！ 首先，要区分“玉”和“玉髓”这两个概念，必须从历史上找依据。因为现代商业的炒作，将“玉”的概念无限扩大化，所以造成了如今“玉”很厉害的样子（很多无良商家将便宜的玉髓冒充高档的翡翠卖，气死我了T﹏T）。事实上，古代“玉”的范畴远没有现在这么宽泛。
“蓝水”是业内比较公认的一种称谓，指颜色为纯净、明亮、深沉的蓝色调的翡翠。 这种色调一般带有淡淡的灰青或幽暗，比“绿水”更深一些。当然，也不是所有的带有蓝色的翡翠都能被称之为“蓝水”，它是有一定标准的。