书法作品假的多吗？
对于一个古代书法大家，现存作品多，则其中赝品也多。如王羲之，在王羲之的时代和南北朝，王羲之书法真迹是当时人们习字的主要对象，而当时的模本、临本在今天都成了稀世珍品，因而作为王羲之书法渊源研究的宝贵资料。如陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》，及王羲之诸从兄弟和王献之的作品大都是这类临摹本，这类被当作王羲之渊源资料的临摹本或伪本在收藏家或书法爱好者眼里当然都是十分宝贵的。
另一类伪本是以欺世牟利为目的制赝。如唐代张怀瓘说：“（王羲之）代有模写，誉过其实。岂可无假乱真，亦是得鱼忘筌。”又如宋代米芾说：“子敬（王献之）年十五时学父书，些许不减，而世人重之，故作《鸭头丸》以求市井。今‘永字八法’翻系子敬笔也。”这些在当今书坛上的绝大多数人眼里都成了价值连城的珍品，如果收藏或习用则可谓名闻天下。
存世作品少，则真伪混杂。如钟繇，三国时代距今已有1700余年，能有这一时期的书法作品传世已属不易，加上其作品在唐代就已稀少，因此在收藏家眼里皆视为珍宝。如《宣示表》《荐季直表》《力命表》《还示帖》《墓田丙舍帖》等，其中的真伪已不是人们所关注的，皆以其为钟繇所书，习用之可增其书威。
现存作品难于考订真伪，则其中伪书当作真本。如颜真卿的《千字文》，这件作品虽无书家本人题款，但因有唐人赵孟俯等人的题字，说其为“颜鲁公（真卿）书”，又有刻本传世，尽管有诸多专家提出不同看法，但因颜真卿书法存世真迹太少，人们习用刻本《千字文》时，一般皆认为是颜真卿亲笔。