贵霜钱币有收藏价值吗？
贵霜钱币一般是指萨珊时期统治贵霜地区之萨珊王朝的波斯银币，在6世纪至8世纪流通于印度北部的旁遮普地区。
贵霜王朝是希腊化的城邦国家，于1世纪在旁遮普地区兴起。公元 78～375年，贵霜王朝不断扩张，其势力北达克什米尔，南到印度河，东到印度中部，西达伊朗东部、俾路支以及阿富汗一带，成为了当时称霸印度次大陆的强国之一。
至公元3世纪之后贵霜王朝衰落，被塞种人所灭。在贵霜王朝统治期间，不仅继承了印度河流域文明，并且吸收了古希腊文明与佛教文明，促进了印度河流域文明与古希腊文明、佛教文明之间的融合和发展；其境内城市繁荣，贸易兴盛，文化发达，佛教盛行，使古代印度文明达到了一个新的高度。
在佛教的促进下，当时的贸易往来非常兴盛，商人们来自很多不同的国家。为了结算方便，商人们经常携带贵霜钱币作交易媒介，这种情形一直持续到贵霜王朝的没落及消失。
贵霜时期的货币文化反映了贵霜王国的统治秩序、商贸往来、经济政治发展状况等，见证了贵霜王朝佛教的兴盛和文化的繁荣发展，也反映出古代东西文化交流的情况；具有十分重要的历史、宗教、文化艺术与货币经济研究价值。
贵霜王朝钱币对研究古代印度的对外贸易、文化交流以及经济发展状况等方面具有重要史料价值，是中印文化交流历史的具体实例。在佛教传入中国后，贵霜王朝也向中国输入佛经和佛教徒。如西晋竺法护、东晋法显、北魏宋云、昙曜等法师曾到过印度，都经过贵霜王朝管辖的地区，曾到塔陀罗寺（即今巴特那附近的塔克西塔）抄取经文；南朝宋武帝之子刘义庆还在《世说新语?言语》中提到了玄奘在去天竺取经时也经贵霜。佛教在贵霜王朝盛行和佛教在两国之间的交流也促进了两国间文化的交融。
贵霜王朝贵为国度，经济繁荣，佛教信仰普遍，其文化传播广泛，其铸造的钱币种类丰富，数量庞大，是研究佛教文化、商贸文化、文化艺术、文化交流、经济发展状况等方面的很好的实证材料。
但是，作为中古时期的钱币，贵霜钱币的收藏价值并不体现在“物以稀为贵”的收藏规律上。这是因为贵霜钱币中大量的普通钱币，如铜币，在民间有很多发现，所以很容易在市场上找到。特别是近年来在考古发掘中出土的量大，给古钱币收藏增加的难度。