台湾纪念钞收藏价值吗？
目前，世界上绝大多数国家已经取消了纸币的发行权力，将纸币的发行权委托给中央银行（或储备银行）来统一负责。这些国家的纸币也就是“央行券”了；但是，我们日常所说的“纸钞”、“钞票”并不都是“央行的纸钞”，因为部分国家将钞票的发行权和印制权都授权给了国家指定的私人工厂和公司印制，这些工厂和公司的印章会印在钞票正面右上角的位置，用来表明该钞票发行的责任和权利归属。从这个角度来讲，题主所谓的“台湾地区银行发行的纪念钞”实际上属于“商业银行票”（或者叫做“商业票据”更恰当一些），而不是“央行券”。
那么这类银行的商票是否有收藏的价值呢？我认为是有的，不过需要区分情况来看。 首先从法律意义上来讲，根据《中国人民银行法》规定，只有中国人民银行才有发行货币的权力，其他的任何金融机构都没有这个权力。除中国人民银行外，其他任何单位和个人都不应当发行货币。所以，除非这种金融票据是伪造的，否则它们的发行就是合法的。虽然从技术上讲，它们不是由中国人民银行发行的，但是由于中国人民银行授权部分商业银行拥有代发支付业务资格，并且这些被授权的商业银行也接受了中国人民银行的监管，因此从某种程度上也可以认为他们是代表中国人民银行来行使发放贷款和执行支付任务的，这些票据的法律效力也是受到承认的。只不过在这种情形下，他们相当于代理人民银行履行一定的支付义务而已，并不是真正意义上的“代币”(coin)，所以也不能把这些票据简单地归类为“硬币”或“铸币”。这些票据更像是从“存款货币”到“纸币货币”之间的一种过渡性的“准货币”，在现实生活中起着重要的流通作用，也有很强的收藏价值。
其次，有些金融性质的商票由于发行量很小，时间跨度很短，具有很大的稀缺性，其收藏的投资价值甚至超过了人民币纸币中的“错版币”。以台湾“财政部”于2014年1月2日发行的“民国93年(公元2004年)‘国父遗产’系列”金箔纸钞5种套装为例，这套纸币的票面图案是以中华民国开国元勋孙中山的肖像为主，整个套装包括1000元/500元/200元/100元/50元/20元/10元7种面额，其中1000元和500元的面额各发行了6000套，200元面额的纸币发行了5000套，100元和50元纸币分别发行了60000套，20元和10元面额的纸币各发行了50000套。整套邮票的设计风格朴实无华、线条简洁明了，表现了孙先生生前的光辉业绩，如“兴办华侨学校”、 “成立亚洲协会”、“三民主义”等。
值得一提的是，“民国93年'国父遗产'”系列的纸张采用了与“民国89年(公元2001年)”年的梅花防伪钞相同的防伪技术，即“变色荧光粉条码”加“竖纹隐形开窗式号码”，而且还引入了“凹版印刷"工艺，使得整个系列纸币的防伪能力有了大大的提高。如果仔细对照着研究一下“民国89年(公元2011年)的梅花防伪钞”和“民国93年(公元2014年)“国父遗产”系列纸币，可以发现后者的许多设计元素其实是借鉴了前者的经验，尤其是正面主景图像的刻画上更是颇有梅花的神韵。只是"国父遗产”系列的票面颜色稍显单调，除了1000元/500元的两种大面额纸币是深红色的外，其余的都是浅黄色的，缺乏变化多端的色调搭配，看起来略嫌单薄。
最后需要指出的是，虽然台湾当局一直在试图推进“新台币制度”下的“货币改革”，但是大陆方面一直没有认可这样一个“货币改制”，在这个历史进程中，两岸人民之间的往来和交易还需要继续忍受不便的煎熬。随着大陆经济发展水平和人民生活水平的提高，人民币的购买力在不断下降，因而对于境外货币的兑换需求也会逐渐减少，加上跨境汇款渠道的不断拓宽（如支付宝和快钱的跨境汇款服务），使台湾货币在大陆的兑换需求面临越来越多的挑战。