中国的书法在世界怎么样？
泻药！ 首先，必须承认我国书法在技法上的高超性，这从我国的碑林、墓志就可以看出一二来；其次，必须承认西方近代乃至现代艺术的发展与我国传统文学和书法有密不可分的联系——比如鲁迅先生提倡的“书法拿来主义”；再者，中国当代书坛大家也不乏其人，比如王蘧常、吴玉如、胡小石等先生，他们不仅是书法大家，也是诗词曲赋、楹联妙对甚至小说散文都有造诣的文人，他们留下的墨宝是后人学习的宝贵遗产。但如果说论技术难度、形式美感和审美情趣，或许我们真的难以望舒同先生的项背了。
其实，一个社会文明程度的体现不仅看其文学家、艺术家，还要看其科学家、工程师……等等各行各业的人，毕竟，“文艺复兴”不是靠几个文盲实现的。同样，一个民族的自信，也不能只靠一两个“文人”来实现。 所以，当人们提到我国古代在文学、哲学等方面的成就时，很少人会质疑其真实性；然而一谈到艺术尤其是具有视觉感官刺激的视觉艺术时，有些人会表示怀疑乃至贬低，这是不正常的。人类的精神生活是多样性的，不能因为没有读过书就认为书读得好的人是“臭老九”，也不能因为某个人没有拿过诺贝尔文学奖就把他的诗文一律视为垃圾。
中国书法源远流长，汉字的表意特点，使得汉字书法在中国文化中占有特殊的地位。书法艺术是中华古老文化精髓之一，汉字的表意特点，使人们在书写汉字的过程中能自觉地流露出书写者审美情趣和思想感情。世界上没有一种文字能像方块字这样既能表意又能尽兴抒发作者的内心世界。
作为书法的载体之一的纸张能完好无损地保存千年以上，从某种程度上显示了中华古老的科技文化领先世界的成就。汉字书法对日本、韩国、新加坡、马来西亚等国的文化发展也产生了极其深远的影响。
在东亚，汉字曾是占主导地位的官方文字，书法也随之成为当地贵族、文人的玩好。因此汉字的书法文化圈在古代是和汉字文化圈，即“CJ文化圈”合为一体的。但是随着中国进入封建社会后期，对外文化交流的逐渐减少与中断，日本、朝鲜半岛和越南等地逐渐本地化了汉字，建立了自己的文字与书法体系。中国本土的书法文化经历代创造积累，自二十世纪开始又走上了新的复兴之路。世界许多国家和地区都建有“中国书法学会”这样的组织，日本还保留有“书道”的传统。
