周尊圣中国红是什么颜色？
“中国红”这个主题就很能引起我的兴趣，因为我一直对中国文化、特别是中国的色彩感兴趣。 “中国红”是一个偏正结构的名词。“中”是指中国，“国”“红”都是颜色的意思。 所以这个问题等价于“什么是‘中国’的颜色？” 这是一个历史问题。 中国作为一个国家，作为世界上唯一一个文明没有中断过的古国，有灿烂的文明和丰富的历史。所以要想知道什么是“中国”的颜色，就必须从中国文明发展史的角度来进行考察。 从商周时代开始，青铜器上的纹饰就有很多红色花纹，说明我们的祖先很早就开始使用红色染料了（虽然不知道是不是天然色素）。 西周时期出现了以赤色为主色调的祭服——也就是如今我们所说的“朱雀衣”，这一点可以在《礼记》找到证据：
“天子玉帛，衣裳黼黻，冕而行事，必正坐，持笏作肃肃之容；大夫玉帛，衣裳黼黻，冕而行事，必正坐，不执笏，作肃肃之容。”“朱芾斯皇，载见昭章。” 当然，当时只有达官贵人才有资格穿这种衣服，不过到了战国时代，礼崩乐坏，服饰等级制度逐渐被破坏。
秦始皇一统天下之后，建立了郡县制和统一法律，并统一了度量衡，还统一了文字（小篆），对后世产生了极其深远的影响。在秦始皇建立的这套帝国体制之下，中华文明得以延续，成为了世界唯一持续不衰的古代文明。
在这套体系之中，皇帝作为天下之主，自然要有特殊的服饰来体现自己的特殊地位。于是就有了“衮冕”，也就是身上穿着绣有龙图案的礼服，头戴用竹木或丝绸制成的礼仪帽。为了显示龙图腾，皇帝所用的色料必须是天然颜料，如朱砂就是很好的例子： 而“中国红”的真正辉煌，还是在汉朝。
在汉朝，红色是喜庆、祥和的象征，从民间婚礼习俗就可以管中窥豹： 东汉末年，佛教传入我国，印度玄学的哲学思想也随着佛典翻译进入中国。在这种跨文化的冲击下，我国的色彩观念也开始有所变化。
到魏晋南北朝时，贵族文人在服饰上已经开始崇尚胡服，即来自西域或者东北亚的民族服饰风格。这其中就包括了红色鞋袜、红裤子的装饰。 唐朝是个对外交流十分活跃的时代，因此唐朝人对于西方和日本的服饰和文化都很熟悉。
唐朝继承了汉魏六朝的审美，所以在服饰色彩上，红与白是最为常见的搭配。而红色本身也有了很多变化：深红色属于贵族和皇室专用的色彩，而浅红色则是平民百姓可以使用的色调。 宋朝时，由于商业经济的发展，市民阶层逐渐形成并不断扩大，所以浅红色的布料开始普及，成了民间常用的色彩。
元朝时，蒙古骑兵征服了中亚和东欧，在中原地区实行军事管制，因此原来汉地传统在社会生活和艺术领域都有所衰退。但在色谱上，元世祖忽必烈统一了色谱，重新确立了红、蓝两个基本色调的地位。
明朝建立后，继承元朝的正统论，认为自己是蒙元帝系的延续，因此在服饰上照搬了蒙古族的旧俗，官员们再次开始了“一身缟素”的生活……直到明世宗年间，为了彰显本朝的“礼制之大”，才恢复了红袍，但老百姓不许用。
清兵入关后，沿袭了明制，除了官服之外，老百姓是禁止用红的，否则就是“僭越”。 所谓“中国红”是一种历史记忆，也是一种文明记忆。它承载了华夏先民从远古走来的足迹，也见证了中原王朝从兴盛走向衰亡的历史。