中国画的审美趣味是阴吗？
“阴阳”是中国古代思想中一个极其重要的概念，它关系到一个民族的思维方式，也影响到这个民族的文化心理结构。 老子在《道德经》里说，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“天下有始，以为天下母。既知其子，复守其母，没身不殆。”这里把“阴阳”看作万事万物的初始和母体；《黄帝内经·素问·五常政大论》也说，“阴者藏精而起急，阳者卫外而为固”，将人体比做小宇宙，认为人体内应有阴阳二气，阴主内，阳主动。 这些论述中的“阴”“阳”虽然指代不同，但都有一个共同的含义——相对静止，因为所有事物不可能绝对静止，所以这里的“静”其实是相对静止的意思。
我们中国人讲究“阴阳平衡”，其实说的是动静相宜、刚柔并济，如果过阴则弱，过阳则燥，阴阳失衡则会出大问题。 我们的山水画里，山是静的，云是动的，这是阳与阴的辩证统一，山是静态的阳，云是动态的阴，阴阳互生互养，缺一不可。我们在欣赏这样的山水画卷时，应该也能从中获得一种平静祥和的感觉。
如果我们能够从中国古代哲学的角度来理解中国传统艺术，那我们将更有可能接近艺术的真谛。 当然，我们不一定非要像哲学家那样去思考问题，只要我们能在生活当中有意识地运用这种哲学思维，它就一定会给我们带来好处。至少我们能从中得到这样一种启示：一切事物都不是一成不变的，而是处于不断的变化之中；我们不能拘泥于一种形式，而要努力让一切变化朝着有利的方向进行。