中国类似元宝币有哪些?

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我收藏的类似“元宝”的货币,是民国时期和解放初期发行的银元,俗称“袁大头”“孙小头”以及“晋钞”。这些银元正面都是袁世凯的侧面像,“袁大头”有民国三年、五年、六年、八年、九年、十年共六枚; “孙小头”有民国十六年、十九年两枚; 晋钞有一堆,具体年份记不清了。 这些货币虽然样式不同,但本质都一样,都是银本位制下的流通货币。在近代中国,银本位制度始于民国二年(1913),终至民国三十八年(1644)。在这个长达半个世纪的时间里,尽管政权更替,战火纷飞,但是白银作为法定货币的地位始终没有改变。 从这一方面讲,这些货币都具有与元宝一样的功能——作为交易媒介。

这些货币还具有价值尺度的作用。由于银是一种广泛存在的贵金属,且具有较好的物理性质(如柔软且有延展性),便于分割,因此它很适合充当货币材料。早在先秦时代,银就与铜钱一起铸造钱币,称为“银钱”。汉代开始用银作行政支出,唐代以后银才开始成为官方认定的合法货币。到明代,银已经成为民间主要货币,清廷延续了前朝的制度。

到了民国时期,由于外债较多,为偿还外国债务,民国政府不得不将大量黄金、白银输入国内市场,导致国内白银供应过剩,价格暴跌,从原价每盎司(约0.028千克)5元多跌到7角人民币左右。于是,人们把之前所持有的银本位币值降低,纷纷兑换成金圆券或法币。 抗战胜利后,国民政府的法币已经毫无信用,金圆券也贬值的一文不值。此时,面对内无粮草,外无救兵的困境,国民党政府竟然颁布了“金圆券限期回收令”——即以每盎司30元人民币的价格强制收买老百姓手中的所有金银首饰及实物银,这相当于在饥荒之年,命令百姓交出余粮,其结果可想而知。这种不计成本,毫无信誉的倒行逆施最终只能自取灭亡!

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在世界各古代民族中,普遍流行着将财帛礼器等物埋藏于新落成的屋宅、城郭、陵墓、桥梁等的四角或门口的奠基(或曰“坎止”、“厌胜”)仪式,所埋之物谓之“镇库”。镇库物的种类有金、银、铜、铁等质地的元宝、钱币、铜符或各种玉、银饰等物品。镇库物作为奠基仪式的组成部分,常在举行祭祀礼仪之后就地掩埋。如古代埃及人建筑金字塔和陵墓时,要在它们的四周放置4块刻有铭文的石碑;古代希腊人在公共建筑落成时,要将刻着人像的石碑镶嵌于建筑物上;我国古代建筑四角或中间常安放铜制“镇物”,如秦咸阳宫遗址、西汉未央宫遗址、北魏洛阳永宁寺、北京明十三陵等处,都曾出土过镇物。国外一些国家和地区至今仍流行着类似的埋藏奠基币的风俗习惯,如美洲及西欧许多国家在新屋落成后,把硬币放在基石或上梁下,认为有逢凶化吉的魔力;希腊人则在新屋门后放上钱币,以示发轫兴家;新西兰的妇女修建房屋时,常在墙壁上藏入硬币,以为不祥之物不能从硬币渗透墙壁内。

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