翡翠养人的说法正确吗?

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“人养玉,玉养人”,这句话的本意是指: 佩戴玉石能使人体更健康,如“人体电磁场学说”“生物电理论”“血液动力学理论”等认为:当人体运动或静息时,体内都不断产生生理电流和磁场;这些电流和磁场的强弱与分布状况会因个体差异等因素有所区别,然而,无论个体之间差别的程度有多大,人体内所产生的电流、磁场总是大致朝着一定方向流动的,这种流动可以看成是单个电子绕核运动的轨迹形成的一串闭合曲线,而这一串曲线的集合就构成了人体的生物电流通道(简称“生物电通路”)。 由于人体的生物电通路是一串开放的离子通道,所以外界某些物理因素、化学因素(包括药物)、电磁波都可能影响它,进而影响整个机体。其中,物理因素又可分为温度刺激和电刺激两类。

我国古代医学文献中早就记载了温热刺激对预防疾病、健身祛病的作用,并记载了一些具体的操作方法。《备急千金要方》中说:“凡劳倦后,两手握固,令气下行,按摩手背,令人速发虚汗……汗出病愈。”《内经·素问》中也谈到“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 这里的“劳”字,古汉语意思指劳累、劳作。可见我国古代就已经认识到通过适度的体力劳动和温煦调养可达到强身健体、延年益寿的目的。而现代科学也已证明,适当体育锻炼和合理应用热源可提高机体免疫功能,改善组织血液循环和营养状态,增强体液及细胞免疫能力,从而减少致病因素对机体的危害,达到“治未病”的效果。

古人还发现了电刺激对人体的影响。例如,《黄帝内经》中有这样一段记载:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”这里的“五劳”其实就相当于现代医学中的职业病,而“六淫”则相当于现代医学中的炎症。至于病因,正如张景岳所说:“五劳之所伤皆由先感六淫之气,邪留在经,复受劳役,气血受损。”也就是说,六淫之邪是导致五劳的根本原因,而“感邪留滞”“劳役损伤”则是结果。这与我们现在所说的“外伤”“劳损”有异曲同工之妙。可见我们祖先在观察人体与外界环境关系上已经达到了相当高的水平。

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其实翡翠养人是因人而异的。这个所谓的人就是指人的血气,而能养人也就是指人的血气正好适合该翡翠的内敛之气。血气足的人佩带翡翠,使翡翠气场充足,而血气又从充足的翡翠中再反吸收一些,两者相辅相成,达到双赢。所谓一方水土养育一方人,道理是一样的。

如果反过来,血气不足的人佩带翡翠,那就很难给翡翠提供充足的气场,结果不仅无法从翡翠中反吸收能量,自己的血气还被吸走,达到亏损,可谓两败俱伤。因此,如果认为只要是佩带翡翠就会养人,那就错了。所以有喜欢佩戴翡翠的,一定要选择适合自己的翡翠首饰。那怎么知道是否适合自己呢?很简单,只要佩带着很舒服,越戴越好看就是了。

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