翡翠能驱邪吗？
首先，“翠”字是错误写法 正确为：翡、翠 其中翡为赤色，也称“翡色”、“翡红”，多指红色色调的宝石颜色；而翠则是指绿色或者青绿色的宝石。 所以，从色彩上来说，只有绿翠（翡翠）和红翡这两种。
而在民间传说中，往往将两种玉石进行神化，赋予它们特殊的功能。 比如：
1.《博异志·杨二郎》载：“女真者，其国五色石也……然惟紫者为上，谓之‘紫府君’，次紫者谓之‘紫姑’；又次，青者谓之‘青云公子’；又次，黄者谓之‘金童’；最下者谓之‘彩头’。以五彩者，名曰‘五岳归’。若得此石，可驱雷车，踏彩虹，驾云雾，令行风雨，无所不能……” 从文中所提，可知在唐代就已经有了关于玉色的神话故事。到了宋代，这种观念流传得更广——甚至出现了“五色玉”的说法！ 而这五色玉中，首推自然是“紫玉”或称“紫府君”。这是因为紫色在古书中往往与神秘主义色彩相挂钩，比如《汉书·郊祀志》有“乃营治离宫别馆”“修成太乙坛”，其中的“太乙”就是紫微垣的象征。而唐朝韩鄂的《岁华纪丽·元日》中也提到：“正月晦日，凡民家烧酒用矾并米，此月晦日收，经三年，五月中暴干，名‘端午酒’，极热，饮之家病，主瘟疫。”这里的“端午酒”其实就是“紫酒厂”。可见古人对紫色的痴迷之深。 所以，要说紫色能否辟邪，当然是肯定的。但至于效果如何，那就见仁见智了。
2.《述异记》卷下载：“南方多瘴气，人患瘴气，佩玉辟之。”——注《搜神记》引此言作于“梁武帝普通元年”，则是公元520年左右。
3.《南史·齐本纪下》：“帝梦上玄赏奇花，帝手牵花枝，意甚悦。俄而有一蛇入帝袖中，其色赤，目日月，头上有角，腹下有鳞甲，大如拇指，身长丈余。帝惊起，而袖中的蛇不知所向矣。明日，帝臂痛不可屈伸。” 李商隐诗云：“义山因内臂先痛数日，不能按曲。” 原来，这“蛇”就是“赤色小蛇”啊，这么可爱！还会缩进袖子避猫眼？简直萌死了！