本府书法指的是什么？
《宣和书谱》记载，宋徽宗宣和年间(1119—1125)，朝廷设书学官“聚古今图书、字指数石”，令内府藏古墨迹供临摹学习。这些被摹入御书的古代书法作品，即所谓的‘本府’书法，有秦篆、汉碑及章草等，都是上品之墨迹。 北宋末年，金兵南侵，徽钦二帝被掳北去，所收藏的法书名迹也随之流失。到了清代乾隆年间，御书院修纂了《三希堂法帖》，将《快雪时晴帖》等三件珍品收入其中。此帖于清乾隆十五年开雕，至嘉庆八年方毕。刻成后共47册，每纸竖列6行，横列8行，计347行，3404字。这是我国历史上第一部大型墨迹法帖汇刻。在清代诸帖集中，《三希堂法帖》最接近元明时的原貌。现在，这部法帖仍然具有很高的艺术价值和史料价值。
还有一部《淳化阁帖》也值得一提的，据传是宋太宗命冯京等人从内府所收历朝墨迹中精选出十七种书写成刻本，于太平兴国二年(公元977年)编成的。 此帖选录自秦汉至晋唐宋元的名家书札十九人的作品计七十卷，包括王羲之及其子王献之和王珣、王珉等的作品四十篇，王弼、钟繇等人的作品十五篇，卫铄、索靖等人的作品七篇，以及晋代袁生所撰《笔论》一篇等内容。由于该刻帖收录了不少当时已难以见传的魏晋名家手迹，故而十分珍贵。
此外《大观帖》亦是一部集大成的名帖，相传为宋徽宗赵佶收集历代墨迹，亲自审定，然后由蔡京等分刊拓印而成的。全书共计十二卷，收录了晋唐历代大家的墨迹一百三十余帖；因拓本中有“皇祐”、“大观”等印记而得名。 大观元年（1107）五月，徽宗亲批御札，发内府所藏历代法书真迹，交由蔡京主持，由翰林院待诏薛尚功考定编次，并题写刊刻名称与序言。至大观四年（1110）三月，《大观帖》全部编就付梓，并于次年三月开始拓印发行。但此后不久，靖康之变便使《大观帖》真迹连同内府所藏历代法书真迹一并流落人间。因此，现存的《大观帖》都是稍晚的拓本，其中不少帖是后来补刻的，质量不高。