青州书法什么贞？
“北齐书学中心”的论断，是陈仲夫先生提出的。 《东晋南朝书法史》中这样写道： 陈氏认为：(1)从地域上看，以邺下为中心的河北地区在五胡十六国和北魏时期成为北方的政治和文化中枢；（2）就书法创作而言，这一时期的代表人物，如钟、王、谢诸家，多出自今河北、山东、山西之地；（3）就风格来看，这一时代的书法，与两晋相比发生了较大变化，即由前代的飘逸向端正转变；（4）这种转变可能与当时政治、经济、文化环境的变化有关.因此陈氏指出“以邺下为中心的河北地区的书法艺术，是南北朝时期的一个书法艺术重镇”(P687-688)． 这本书中并没有对北齐书法进行论述的文章，只是把上述观点作为论断的一部分进行了简单的介绍而已。
对于陈先生的这个结论，我大体上比较认同，但我个人觉得应该补充一些条件：北齐时期的邺城，不仅是政治和文化中心的所在地，同时也是当时佛教传播的中心之一——邺城是东魏权臣高欢所建，其子高洋灭东魏而建立北齐，并定都于此。 而佛教传入中国后，又与书法有着较深的联系。所以，北齐邺下的书法艺术能够获得一定的成就也是情理之中的事。 但要说明一点的是，陈先生所说的“以邺下为中心的河北地区的书法艺术的‘重镇’”并不是指所有时人都会受到一定影响，而是只限于当时的“书法家群体”——也就是所谓的“北齐书家集团”，这可以从《北齐书·文宣帝纪》中的记载中找到些许痕迹——“天保二年春正月丁亥……是日，以开府仪同三司董昭之领书监。癸丑，侍中、录尚书事广宁王高湛为太傅，罢知政事。乙卯，改封河间王孝琬为中山王。戊午，诏曰：‘自古帝王莫不尊师贵道，爰自启辟，迄乎近代。朕夙承丕业，思弘至教’。庚申，立皇弟绍义为王。壬戌，尚书左仆射孙腾进位太尉公。甲戌，车骑大将军刘嵩为太尉。” 从中可以看出一个现象来，那就是在北齐文宣帝高洋在位期间，有大量的官员获得了晋升，其中不乏诸如“领书监”“太尉公”“太尉”这样的职位。当然，由于史料有限，我们无法得知这些人当中是否真的有人具有“书法家”的身份，但从当时的社会背景来看，这些人的出现必然会对北齐当地的书法风尚构成一定程度的冲击。