何绍基书法展览？
2018年3月，我曾经在成都的博物馆里看到了一个以“何绍基书法艺术”为主题的展览，展品大多是何绍基的精品书迹以及摹刻的石碑拓本等文物。这个展是四川博物院和湖南省博物馆合作的成果，当时有湖南博物院的专家专程来参加开幕仪式并讲解，对展品做了解说，还谈到了何绍基的一生及其创作理念、审美取向等等。
何绍基出身于湖南长沙一个儒学世家，年轻时游学全国各地，后入曾国藩幕府，成为曾的门生。他擅长篆、隶、行、楷诸体，尤精小篆和北碑。在晚清时期与康有为并称“南董北何”，被尊为清代书法代表人物之一。 在展览中，我最感兴趣的是何绍基临写的石鼓文以及其晚年所书的七言诗，前者体现了他在书法上的刻苦钻研精神；后者则展现了何绍基老而弥坚的创作状态——他的书写已经十分娴熟，用笔老辣，结字稳而不滞，气脉贯通，显示出他对书法的理解达到了一种全新的高度，令人心生仰止之情。 另外，我还注意到一件有趣的事：展厅里有一件展品名为《清道人临石门铭》，所谓“清道人”即吴昌硕，他曾将这一作品作为自己的代表作收入其《缶庐别存》一书中。可是当我仔细观察这件展品的真伪时却发现这应该是他人故意伪造的作品。因为从作品中的印章来看，作伪者在摹刻过程中使用了多个不同时间的印章，可见此印本是作者在不同时间使用过的若干印稿的拼合本（详情可参考李一《浅析〈石门铭〉真伪及吴昌硕篆刻艺术的影响因素》一文），这样的作品显然是无法体现吴昌硕本人的书法水平的。我想，可能是当时的鉴定者没有能够认识到这一点吧！