如何欣赏中国书法?

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这个问题好大啊…那就随便扯几句好了 欣赏书法呢,其实和鉴赏其他艺术形式一样,都是主观性很强的东西,所以并没有一套很客观的标准来告诉你什么才算“正确”的审美标准(当然这并不排除有所谓的“行家”用他们所谓的经验之谈来忽悠人) 我个人觉得对于书法这个比较偏门、小众的艺术形式的鉴赏来说的话,首先需要的就是一颗平和的心吧——别一看到别人写的字和你不一样就觉得自己被骗了、被坑了,要相信每个人都有自己的审美观和理解,没有绝对的好与坏,也没有绝对的正确的欣赏方法。如果你真的很喜欢某位书法家或者某个流派的话,那不妨可以去找些资料多了解一下,这样在欣赏起来也能多些底气。 再有就是,我觉得在真正去“看”之前,可以先试试自己去“做”,也就是练一练字,感受一下书法到底是怎么一回事。我个人不是很赞成在完全没有基础的情况下去硬凑着看各种碑帖,因为这个时候你根本就没有办法去分辨这些书体之间的差异,更不用说什么去理解创作者的意图、体会其中的美感了;而且就算你硬逼着自己去理解,也是很难做到的……

总之我个人的建议是,先从硬笔入手吧(不要问我为什么不是从毛笔开始…)买一本合适的字帖,每天练上十几二十分钟,坚持个两三个月,等你觉得自己的字已经练得不错了的时候,再去找一些别的碑帖看看,这样的话效果会比较好。

对了,顺便一提,我个人觉得如果题主真的只是业余爱好者、兴趣爱好而已的话,完全没必要去买很多种不同风格的碑帖,只要有一本自己喜欢的就行了。如果题主以后真的想认真地去学书法的话,再考虑多找几种风格来练也不迟~ 最后推荐一下我自己喜欢的几位书法家/流派:

王铎 王铎这个人虽然不是什么大家,但他在书法史上的地位却相当重要。他继承了明代书法的余绪,又吸收了清初书法家的成就,因此他的书法既有明人的洒脱又有清人的俊秀,且结体宽博,点画飞动,在明末清初那个动荡的年代里无疑有着强烈的现实意义。

米芾 米氏父子应该算是唐宋之间转型期的一位非常重要的艺术家了,他们的书法集古百家之大成,开创了北宋新书风。米友仁的作品虽以“狂草”著称,但其实他的书风主要还是继承了父亲的衣钵;至于米芾,就更不用说了…米芾的字不仅在当时广受好评,即便到了现代也依然受到很多人的喜爱,这其中很大一部分原因还是拜其独特的艺术造诣所赐。

董其昌 董其昌大概算是明朝书法家中名气最大的一个了吧?他的作品多以行草为主,其书法温润秀劲,潇洒自然,开一代新风气而自成一派,对后世的影响也很大。尤其是他提出的“南北宗论”更是在整个中国美术史上都占有举足轻重的地位。

文徵明 在明四家当中,我认为写得最好的应该是文徵明,其次是唐伯虎,再其次才是祝枝山和李公麟。文徵明的楷书、小楷等都很不错,但草书就不怎么理想了;不过他的小行书倒是写得很好——比如《草堂十志》就很值得一看。另外值得一提的是,他还曾经亲自为自家祠堂写过一副对联——“文章华国子孙贵,孝悌传家世泽长”——这幅对联现在也被刻在了文徵明的墓志铭上。

赵孟頫 赵孟頫是南宋末期至元代初期的重要画家,也是一位著名的书法家。他继承了唐代以来“二王”和北魏书法的传统,开创了“赵体”新貌并成为元明清时期书坛最为重要的代表人物之一。他还精通琴棋书画等多种艺术表现形式,在绘画方面也有着极高的造诣。

以上纯属个人观点,不喜勿喷=v=

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看字是必要的。但是仅仅这样还远远不够。 其次,应该知道一点关于历史常识和当代的一些知识。不然的话很容易误判。 最后,就是多看。多思考多看。比如我最近在看《书谱》,看到中唐时期大家写的字,跟现在的人相比简直就是天差地别。这怎么理解呢?我觉得这就是“古人”与“今人”的差别吧!(虽然这种观点可能比较极端)

然后,还可以学习一些美学,或者了解一下西方的艺术史之类的,毕竟我们的文化并不是单一的东方文化。艺术这东西本来就分很多种啊,我们不是从单一种类的艺术品中发展出来的吗? 比如说音乐吧,古典吉他,民谣吉他还有民谣摇滚又有什么区别的呢? 摄影方面,街拍、人像和纪实又有什么联系呢? 再来说说电影,喜剧动作片、恐怖片还有文艺片有什么不同呢? 所以回到问题来,学书法为什么还要了解其他的东西?难道你觉得它只是单纯的写字吗?

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书法欣赏的特殊性导致初学者面对众多的书法体裁、风格时感到无所适从,或者仅凭个人阅历、兴趣点片面地品鉴作品。笔者认为,可以从“四看”入手初学书法欣赏,即从汉字的基本要素点、线、结构以及整幅作品的章法布局来欣赏。

第一是“看笔画”。点和线是构成书法作品形体的最基本的要素。行书的笔画不像楷书一样敦实、厚重,但是,行书的点和线更富于变化,更加灵动和飘逸,线条更加柔韧而有张力。王羲之楷书的笔画遒劲有力。他的《兰亭集序贴》是行书书法艺术的精品,我们欣赏《兰亭集序贴》首先要从欣赏其笔画开始。

第二是“看结构”。汉字的结构包括独体字的内部结构、合体字的部首以及各部分之间的配置关系等。王羲之行书“崇山峻岭”的“峻”字,左右部件的高低配置与倾斜角度极富变化和创造,体现了王羲之行书结构的独特风貌。我们欣赏王羲之的行书,可以从其行书的间架结构入手,仔细琢磨王羲之如何处理点画、部件之间的关系及其规律。

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