书法家什么镶？
书法，一般指书法艺术，是中国汉字特有的艺术形式，它伴随着汉字的产生发展而产生并发展。 说到“书”，《说文解字》中的解释是“书，篆也；从聿——象人之形，持刀杖而书矣”。也就是说，在甲骨文时期人们使用刀笔写在简册或龟甲、兽骨上的文字称为篆，篆就是书的最初的意思了。后来，随着时代的变迁，字体的演变及书写工具的改变，对这种用毛笔写在纸或帛上的汉字，我们称之为书法，并产生了各种流派和风格。
东汉许慎在《说文解字》中还把“书”进一步细分为6种：书，记事者也;曰之著於竹帛谓之书。言者，谈说之属；识者，知训之言；传寄於言而为笺传。今本作“记”，当是因俗省写。 六书中，“象形”“会意”“转注”“假借"四种都是“建类谋疑”之法，属于“理性思维范畴”(参见黄简先生《书法自学手册》)，这里暂且不表。 就“指事”“象形”“谐声”三种而言： 象形是指根据事物的形状描绘其形象而形成的一种造字法，譬如马、牛、日等; “象形”一词最早见于《易·系辞》：“书者，如也。如其志，如其言，虽不欲然，奚避焉？”又《礼记·经解》亦云：‘温柔敦厚，诗教也。” 可见古人是把诗歌与“象形”联系在一起，这与我们现在欣赏古代楷书或小篆那种“端庄秀丽”的风格很相契合(但古人在创造“象形”字体时往往只是注重字形而不大关注笔画的流畅度); 而“谐声”则主要取决于两个因素：一是取声部相同的两个字构成一个词以表示一个意思，另一个则是要区分不同意义的同音字的方法。因此，“谐声”也是建立在“理义结合”之上的一门学问，比如木+口=困，水+木=沐等等 (以上两种方法可参阅王镛先生的著作《书法教程》第二版)，不过对于初学者来说没必要深究罢了！