双耳鹿头尊瓶属于仿古器型，出现于清中期，清晚期得到普及，一直沿用到民国时期，期间略有变化。因为鹿有禄之意，所以在瓷瓶上，加上两个鹿头，其吉祥意思，自然也就一目了然，象征着福禄相伴。双耳鹿头尊瓶口外撇，颈部较短，鼓腹，圈足外撇，肩部对称装饰双系或双耳。在艺术市场上时有出现，一般是民国时期仿造的。
滋（zi资）州窑是中国最古老的青瓷窑场之一，在今四川省什邡市马祖镇和罗江区（原德阳县）金山镇交汇处的凤翥（zhu住）山一带，因唐代凤翔县在唐开元（公元713）以后曾经改名为滋（zi资）州而得名。其瓷业发轫于南北朝时期，兴于隋，盛于唐（公元618-907年），终于宋代，前后长达500多年。
我觉得可以搭配一个绿色的珠子，这样颜色比较协调一点。不过要是根据我的审美观的话，我会选用南红的珠子来跟它进行搭配，这样色彩上看起来会更漂亮一些。 不过要注意的是，在挑选的时候，绿珠子不要挑太鲜艳的，否则就会跟红色的翡翠挂件形成抢眼的冲突，看起来就不好了。
用针和线来完成作品。在刚开始开始做第一件用线做的作品时，有3千多个盒子，每个盒子上穿了600根针，每根针上缠着线。所有的盒子都相连，成为一件很大的作品。从那开始就一直在使用针线进行创作。在创作的时候，会根据空间来进行设计，对于创作的地方会进行观察、摄影等，会提前进行一些计划。
吴琼中国当代实力派画家，江苏南京人，南京大学国画研修班毕业，国画家吴琼老师自幼酷爱绘画，曾先后得到著名画家傅二石、喻继高、张友宪、方骏等资深艺术家的悉心指导，并且深入研究现代山水名家傅抱石先生的笔墨思想、构图特点及艺术风格，受益匪浅，所画松鹰图、四君子、山水画等国画十分优美，深受好评。
中国自古就有“家有黄花梨木柜，不用金珠满柜，银元盈箱”的老话，意思是说拥有黄花梨木家具，就是拥有巨大财富，是家业兴旺，富贵满堂的象征，现在流传下来的黄花梨木家具存世量极少，具有很高的收藏价值。与黄花梨木同处于一个档次的还有一个稀有木料，它就是生长于小亚细亚及西亚的伊朗高原至印度河流域的“铁梨木”。
油盘是可以使用的，用油盘放上一周左右的时间，桃核手串表面会变得更加的润滑，看起来也会更有光泽感和包浆。其次，虽然可用油盘，但只能短期的使用，长期使用油盘，容易导致桃核手串因为过于潮湿，而出现发霉和发胀的情况，影响桃核手串的品相。
经常接触水会导致金刚菩提手串的表面光泽度减弱。金刚菩提手串本身有一种特殊的包浆，这种包浆可以保护金刚菩提不被氧化和开裂。但接触水会使这种包浆受到损害，从而导致金刚菩提表面会发青、无光泽，所以水洗会影响金刚菩提手串的品相。其次，对金刚菩提手串的结构稳定性也会产生一定的影响。
“打灯”在行内一般指用强光手电筒照射翡翠，观察其内部结构、种水及颜色分布情况的方法，是鉴别评估翡翠常见的一种方法。
清末民初白铜簪子价格在500至3000元之间。清代白铜簪子在今天的收藏和拍卖市场上出现的并不多，一般在一些大型全国性的拍会中才会有所亮相，而且，一般几场全国性拍会中，只会有一两件清代白铜发簪出现，所以，清代白铜发簪并不像那些瓷杂玉器有很丰富和连续的成交记录，它的价格很难有准确的规律可循。
现在的檀香已经越来越稀少，价格也不断的在攀升，现在很多的沉香造假也变成了檀香来冒充，很多人都分不清楚他们俩，所以今天就来告诉你如何来区分他们俩，还有现在的沉香价格到底是多少？很多人都想要了解这些问题，那么就跟着小编一起来看本文吧。
“玉出云南，在云南省的每个地方几乎都有玉石矿，但最有名的还是腾冲、瑞丽一带所产的翡翠。” ——《玉石传奇》 云南有很多著名的玉器加工制作和销售地点，如昆明市五华区的翠湖周围，就有很多家经营和田玉、翡翠的商家；而靠近中缅边境的德宏州瑞丽市的姐勒，更是有名的“玉石城”。
中国国民革命军是从日本投降后，接受中国国民政府的统一领导，1946年11月12日，中国国民政府在军事委员会颁布的《国民革命军统一法令》中规定：“除另有特别命令外，凡有关国民革命军之组织、编制、执行任务、职务、号令、仪规、官制、职衔、职务、资历、奖惩、纪律、勤务诸事，均准则施行。
说到这“多（福）、寿、囍”，这是中国传统文化中非常重要的一个意象群。这三个字在现在的书法创作中往往被合称为“寿字三合”或“福寿双全”。 当然在古典文化里，它们也有单独成字的含义。
作为文房用具，加刀母的作用主要是用来研磨墨块。 制作墨块所用的原料主要有两类，一类是天然矿物颜料，主要来源于地质层的矿石，如墨石、炭黑等；另一类是植物染料，包括木材、茶叶末以及各种中药材等。将这两种原料按照一定的比例混合在一起，用水拌和以后，放到模板里，压成方块状就形成了墨块。