古代文人书斋里，挂画、挂字是讲究的。所谓“文房清供”，其中就有“字画”一项： 宋朝的《文房四谱》中对这个“字画”就有了详细的定义： “字画”用现代语言翻译，就是“装裱”“装框”的意思；而这个“字画”的定义，也是从古人的视角说的——古人写字作画都用毛笔，作品完成之后要用宣纸覆盖在上面，然后再剪裁、
要说一把紫砂壶值不值钱，这本身就是一个很主观的问题。且不说茶壶的收藏水平高低不同、喜爱的类型不同，单单从市场来说，各区域也有着不同的喜好。有的喜欢方器，有的认为花器更具有代表性，还有老玩家只收藏艺人早期的光器等等情况。再者，不同的区域对于不同艺人作品的喜好度也不同。
题主说的这个“镶嵌”其实是个很广泛的话题，因为不是所有的“镶嵌”都是用黄金去做的。 市面上的“镶嵌”大致分为：包金、镀金、焊金、真金镶嵌、合成钻石镶嵌等等。 其中用包金、镀金和焊金方法做的镶嵌饰品，由于其表面的金属并不是100%的金，所以一般不称为“黄金镶嵌”。
中国人民银行在2002年11月发行了第5套人民币1角、5角硬币，在第2次发行5角硬币时，由于种种原因，部分硬币出现了错打现象（5角硬币背面花卉正面上下颠倒），使得这一枚五角硬币身价倍增。这枚五角硬币被称为错版币，数量有10万枚。
从价值和增值空间上来说，有开采价值的水晶原石一般具有收藏价值，无开采价值的水晶原石增值空间不大，收藏价值也小。而且具有收藏有潜力的水晶原石必然是优质的、少有的的水晶原石。
你好，我是中国鉴定师协会的，我来说说这个事 首先，要清楚“资质”这两个字含义，这里指的是从事珠宝玉石检验、鉴定的机构或者个人所具有的认证资格。 目前我国对这块的管理很严格，凡是从事珠宝玉石检测工作的机构和个人都必须具备相关的资质证书才能开展检测工作，同时，这些证书也会在国家认定的组织上进行备案。
南北朝时期，统治者提倡佛教，佛教盛行，很多人开始手持念珠念经积德。12颗手串，作为一种手串形式，就是那个时代流传下来的。12颗手串是佛家弟子用来记录念佛咒数目、约束身心、提醒修行的信物。每念诵一次经、一次佛号或一次咒，就拨动一粒念珠，这样可以约束身心、提醒修行。12颗手串通常为一串，也可以为两至三串。
楼主好，我是从事翡翠加工制作的，对翡翠有些简单的了解和认知，希望能帮到你 先纠正一个错误，翡翠不是种子宝石，它属于辉石类玉石，与透闪石玉（和田玉）、阳起石玉（绿松石）等统称为硬玉。主要成分为Ca2（Mg，Fe)5Si8O22(OH)2。 翡翠的质地细腻致密，韧性也很好，不易损坏。
近现代的“四王”，即王铎、王世襄、王季迁、王个簃；还有于非闇、赵少昂、谢稚柳等。 当然最著名的当数张大千。他的泼墨泼彩很著名。他又是工笔人物和山水高手，而且擅长书法。另外，李可染、吴冠中、黄胄也是民国时期很有影响力的画家。 现代的“海派”也出过很多杰出的人才。
以前在收藏界，一直有这样的说法：“老东西，越老越有”。这话的意思是说，老东西的收藏价格，会随着时间的流逝而越来越高。 举个例子大家就明白了。同样是银元，普通版本的银元与解放前的银元，还有解放初期的银元，它们之间的收藏价值是完全不同的。
2004年，是邓小平百年诞辰纪念，也是我国建立市场经济体制之年.为此，中国人民银行发行了这套“改革开放”流通纪念币一套四枚。 该套币设计新颖、印制精美；题材重大，意义深远，具有很高的艺术欣赏价值和文物收藏价值。
这个不太好鉴定，因为不知道具体材质，也不知道工艺，所以价格没法估计。不过根据你给的图片来看应该是个彩瓷瓶。 按道理说，清朝晚期民窑的瓷器质量还是不错的，你这个瓶子看上去也蛮漂亮的，如果真是晚清时期的，且是民窑的，那么这个东西的价格不会太高，500元到2000元之间吧。
我有四张99版100元，尾号三连号，现在想卖掉，请问哪里可以卖掉呢？ 首先，很可惜目前银行已经不再收购第三套人民币了（包括99版100元纸币），去银行鉴定、补号等手续都相当麻烦，而且也花不了多少手续费； 现在网络上有很多收二手钱的网站，上面有各种类型的商品交易，你可以把你手上的纸币拍照上传到网站上，
第四套人民币从1980年发行的2元开始到2005年的50元共16个品种，1角至10元的主币有4个版本，2角和5角各有两个版本，1元只有一个版本； 1、80版1元：80版1元分1980年和1990年两版，其中1980年为全新设计，后一版本只是前面版本的微调，所以又称为“精印版”；2、90版1元：
1.寄往报社、杂志社的书法作品，可以采用挂号或加急的方式；也可以自己带至报社、杂志社，地址一般都在其编辑部内，可问收件人或者看报纸刊头。 2.寄往出版社（含书法专业出版社）的作品，应直接投寄给具体的编辑，如人民美术出版社的责任编辑可以是王庆元先生，中国画出版社的责任编辑则可能不是固定的某一位编辑了。