怀素写过哪些书法作品？
草书分章草和今草，章草是汉字在篆书向隶书演变过程中产生的一种书体，字字独立，字形扁方，波磔明显。今草始于东晋，是王羲之继承张芝以来变章草的波磔为萦带而创造的真书草写法，是兼有隶书和楷书的书写特征的草书，已不拘束，上下字之间萦带不拘，行笔简略，结构紧严。“今草”和“章草”相比，改变了字字孤行的形状，上下字之间笔势萦带走搭，首尾相应，偏旁牵连和省略出现了许多简缩、连笔和符号以减少书写过程中的回环往复，使行笔快捷流畅，字的体势活泼。由于“今草”和“章草”相比较，笔势流动放逸，好像狂风迅雷不可遏制，所以有人叫做“狂草”。
怀素与张旭并称“颠张狂素”，“颠张狂素”是对他们挥毫泼墨，豪放不羁，笔走龙蛇，字字意连，笔笔生发，如醉如痴，如癫如狂的作书风格的形象概括。
怀素是湖南零陵人，自幼聪明好学，少时即出家为僧。怀素自幼精勤学书，贫穷无钱购纸，仅在寺庙墙壁写书，用漆盘、漆板以茅草为笔学书，由于勤奋学书，日久天长竟将漆盘、漆板磨穿，成为佳话。又因为他经常在寺内种有千棵芭蕉树园内行走坐卧，以蕉叶代纸练字，将园中大片青青蕉叶都写成焦叶，所以“怀素蕉叶练字”也成为世人称赞的趣闻。唐建中（公元780--783年）年间，怀素在长沙作《自叙帖》，这是他晚年得意的狂草书法，笔画圆劲，钩环回绕，连绵不断，纵横飞舞，一气呵成，写得雄浑奇伟，挥毫自如，是他成熟的作品，也是草书精品，故为世所重。历代著名书画家、鉴赏家对《自叙帖》推崇倍至，皆赞不绝口。宋高宗称《自叙帖》是“草书中有如此妙处”；宋米芾谓“怀素浑脱，皆出于唐人。《西河》《石鼓》，皆一轨也”；元虞集谓：“怀素书极得古人用笔意，足为子孙法”；清王澍谓：“《自叙帖》脱尽町畦，惟心所适”；清杨守敬谓：“草书之妙，全在变化，而法度因以益严。当其先规矩后自由变化，所以度越千古，然不可学者摹本也”的评价。明王世贞《弇州山人四部稿》载有“藏真《自叙》墨迹，为世所推，而真赝亦伙，予所见已十本，所不知赵文敏以何者为上，而谓他本皆伪耶？……今所存（指王氏所见藏本）皆已摹本。至张以宁得佳本，为作歌者（即怀素《自叙帖》，一卷，唐释怀素书，为元驸马都尉南城张文贞公藏本。见《石渠宝笈•初编》），亦未须笔墨求工也。然求其真迹，恐不可再得。此本（指王氏所见者）则自《唐文粹》本录来，非怀素字也”（见《中国书法家全集（隋唐卷）》第136页，刘恒主编，天津人民美术出版社2004年10月版）。
北宋元佑三年（公元109年），刘泾作有《题怀素书自叙》诗：“怀素书歌有妙理，今人谁识如皋李，藏真自叙已不存，何许此书传数纸，我来城西向谁问，但见字势雄且诡，左盘右蹙如惊云，玉衡已骖黄姑尾。”“我言古人虽不死，笔势散落无处使。今人自书已不知，古人遗迹成尘滓。”“书之难者无难于草，飘风骤雨惊蛇走。把笔绝腕死不知道，翕忽挥毫亦神工。世有如此良有以，古人岂欺亦岂苟。君不见今人学书书更拙。”可见，传世《怀素自叙帖》对研究了解怀素的书法风格具有不可估量的重要价值。“《自叙帖》全卷长1285厘米，共126行，698字。”（同上，第131页）。《自叙帖》“用笔或细或粗，笔锋翻转变化无穷。用笔、结字、通篇都以意为主导，而无拘束，字字意连、笔笔生发，线条粗细对比分明，枯笔的运用恰到好处。在运笔中还运用了‘一笔书’之法，使字与字的运笔连绵不断，笔迹圆劲，气势充沛，达到了一个空前的高峰。”全帖“通篇气势奔放，转识多端，意态万千而又法度谨严，是怀素晚年力作，世称‘天下第一草书”、“天下第一草书”，可见，墨迹本《自叙帖》在中国书法史上地位极其重要。”（见《中国民间收藏珍品》书系第3卷，第1531--1535页，国家邮政局邮政储汇局主编，华夏出版社2005年8月第1版）。怀素传世书迹尚有《圣母帖》、《章草千字文》、《论书帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《律公帖》、《藏真帖》、《东陵圣母帖》、《论书帖》、《自叙帖》（刻本）等传世至今。