金刚手串怎么数瓣？
金刚手串一般都是三瓣为主，很少有其他情况的。如果是四瓣的，那就是比较稀有的了。如果发现了五瓣以上的，那就可以称得上一件宝贝了。有的人可能不知道怎样数出金刚手串到底有几瓣，下面就给大家说一下数瓣的方法。
数量越多则越珍贵，如果经过仔细观察发现是六瓣的，那就太惊人了，因为那样的话，就是极品了，但也不是没有这样的可能，因为有的年头久的金刚菩提，也可能出现多瓣的事情，但如果是四瓣或者六瓣的，就不是普普通通的物件了，那可是珍品啊，如果要是四瓣的话，很有可能就是龙凤纹饰，那可是难得一见的宝贝啊，至少可以算得上是天价了。当然六瓣的也是珍品，可能是人物故事，或者是猛兽图形，但这两种的价值就没有上述所说的龙凤纹那样的价值连城了。
金刚手菩--斯陀曰：我以此坚固金刚手掌，打遍三千世界，降伏一切众生。
金刚手是五大罗汉之一。密教中，金刚手是名号，亦是五臂之指力，一切诸佛之法力，其体性则乘理御律，运智依行，现证三昧，了知大乘法印故，为显三密之理，护持于法故，以金刚手为王，表其坚固不坏之意。
金刚手又有金刚杵之称，比喻无坚不摧，一切仇敌之障碍，皆可破灭。《佛说瑜伽十诵戒经》云：“佛告金刚手.若欲令一切灾祸不起.金刚身成正觉时。”又《毗婆沙论》云：“譬如金刚坚牢难坏，一切魔军不能扰乱，智者亦然。”《仁王护国般若经》云：“佛告金刚手.若欲令魔众起乱，无由堪能。”《大日本历》云：“金刚手以誓愿力，护众生，破尘劳，金刚不坏，护持三乘，于诸乘中，最胜最上，为诸菩萨母。”
现今佛弟子，多将金刚杵安奉于佛堂之上，随时忆佛修行。《天苑云章》云：“六根对六尘，如金刚杵，不觉而不悟。”也具有此意。
另外，金刚手也是道家人物的法器。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以念为功，不得念恶邪，念因果之类，皆不离意为病，甚念之，则六府密定，气力有余，可以尝食猛烈之物。凡行气以鼻内（纳）气，以口吐气谓而微，口为可，鼻息之以治气也。导引遍身，津液纳口，明六气者，吸也，呼也，思也，悲也，喜也，怒也。凡行气，依于此六气。（《云笈七签》卷三十二《服气疗病》）又《钟吕传道集》卷二《服内药法》曰：“又云：凡行气以鼻纳气屏（闭）气，以口吐气谓而纳，气纳气吐气，皆出鼻口耳。形以意思，意欲往来，呼吸不相听从。”此纳言吐气法，道教徒常练习以养生。
由以上诸经论可知，佛、道两家皆重金刚手，而金刚手又为诸法之根本，能断金刚王所不能断之邪恶，如一切毒杖，金刚铠甲，都不能摧挫，故道教有持金刚橛之法。
关于金刚手在佛教中的示现，也有将其作为菩萨的，其名号有两种：一为金刚手菩萨，一为不动金刚手菩萨。
在《佛说四大天王经》中，说到他曾在过去世施行法门，化现“金刚疾刹”，摧毁一切我慢我执，显佛自性，名“金刚手”。
在《陀罗尼集经》中，世尊说咒愿曰：“佛宝甚深护持我，金刚手等护供养我，愿诸诸佛常现证，如是经典安立住，种种菩萨使成就，愿佛证知令欢喜。”文中表明，是佛宝对金刚手等密迹诸金刚承诺供养与护持此经的。
另外，据《大日经疏》记载，密教开祖 ，见阿修罗与佛对战，而奏金刚杵。修罗败，佛世寂，而金刚手于涅盘后际，仍为密教金刚界之主宰。
相传，千手观音的前身，就是金刚手所化的。