民国唐卡与清代唐卡的区别？
这个问题挺好玩的，先摆答案，个人意见民国唐卡精度和色彩的确不如明清，但艺术造诣更高！ 从材质来说明治以前的唐卡大多为丝绸布绘，而民国后的唐卡出现了棉绢等新的材质，个人分析应该是原料不足导致的，毕竟战乱时期哪有精力来搞丝绸画啊！ 内容上来看，明代的唐卡多为佛教题材，当然也会有一些文人画以及世俗生活之类的题材，不过比较少。清中后期开始，藏族的文化生活开始被大量纳入到唐卡之中，比如骑马、射箭、赛马等等游牧生活，以及建筑、用具、服饰等等生活用品。这些其实反映了当时汉地文化与西藏文化交融的情况。（关于明末清初的汉地佛教文化对西藏的影响可以读一读黄明慧先生的《汉地佛教与藏族文化交往》一书）
到了民国时期，随着新文化的运动，西方思潮的不断涌入，以康有为、徐悲鸿等为首的艺术家开始探索中西结合的道路，这一点在当时的西藏文化艺术界也有反映。像蒋蓉女士制作的仿青铜器釉陶佛像以及后来多吉先生制作的陶瓷贴绣佛像都可以看出一些端倪。另外就是现在很火的达芬奇密码里面提到的“来自东方的神秘力量”，有研究者指出这种“神秘力量”可能指的就是民国时期的唐卡艺术。因为这一时期的唐卡不仅在西藏本地销路很好，而且通过贸易往来的民族商人远销国外，甚至在日本和欧洲都有出现。（具体可参考仁钦卓玛所著的《神秘的唐卡》以及李琳玲女士的《西藏现代美术史》）
最后说回正题，由于缺乏相关文献资料，我们现在很难得到一幅确切出自于哪一年的唐卡作品，因此要比较准确的判断唐卡的年代实在有些困难。但是通过对比一些比较有代表性的作品，还是可以找到些线索。下面这张是来自我的微博“八廓街小酒馆”，图中是我之前发的一组关于晚清民国时期唐卡的文章，里面有我收集到的部分唐卡作品，感兴趣的朋友可以翻翻以前的发过文章，应该能找到一些有意思的作品。（声明一下，图片均为微博用户截图，侵删） 在这里我想说的就是，虽然民国的唐卡看起来没有那么精美，但是很多都充满了趣味性和生活气息，尤其是一些人物画，比如这幅《赛马》，上面各种小细节真的是让人看的津津有味，这不正是我们现如今所说的“接地气”嘛！所以啊，艺术根本没有明确的界限，只要老百姓喜闻乐见的，都是好的艺术！