何其耶徒书法？
“何其耶”三字，出自《论语》。子路问君子。子曰：“修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。修己以敬；乃见有知。修己以安百姓，为尧、舜而已矣。”
其意思是，孔子说：“自己修养用恭敬的态度，使自己安于本分而使人安定。使人民得到平安快乐。自己先做到恭敬的态度，这样才知道自己的才能了。自己先做到使百姓安乐和平，这样就是像尧、舜了。” 可见这“何其”二字是表达一种谦辞的意思，表示对“君子”这个概念的赞美之词。
因此我们可以说何如其人，但不可以为何其人也！因为这就是孔子的言论，后人拿来作为“君子”的解释和定义的。所以“何其”两字只能用在形容君子的身上。 但其实古人用这两个字来描述一个书法家的作品的时候，并不是要赞美这幅书法作品有多么好，而是要表明这样的风格就符合君子那种恭敬和谦虚的风范。这种风格的创作方法也不是那么高高在上让人难以企及，就像孔子说的一样，大家都可以学的到。 “何其”这个词最早见于南朝萧梁时期，当时有一个学者叫陶弘景（也就是东晋名士大书画家王羲之的孙辈）他在做官期间，给皇帝写了一封信，阐述自己对神仙的看法以及他对修道成仙的看法，信里他引用了孔子的话，其中就有用到“何其”两个字。 到了隋代时候有一位著名的书法家叫做智永和尚，他就将这句“何其”两宇写在自己的作品里，他的徒弟虞世南在欣赏他的作品后也仿照师傅的方法在自己的书法作品上也留下了这句话。后来虞世南被唐太宗钦点为太子太师，成为大唐名重一时的宰相。
由此我们可以看出，“何其”二字的书法意义是在说明一幅书法作品的作者是一个怎样的人。同时也在勉励看到这幅书法的人要学习作者的这种精神——如同君子般的高洁品格与谦虚作风。