中国画的艺术特征是什么?

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我来讲讲这个“意”,这个“写意”。当然这个问题很宽泛,我就讲讲我自己对意的理解吧。 我一直觉得,中国画的“写意”首先是一种态度、一种精神。元代画家倪瓒说过一句名言——“逸笔草草,不拘绳墨,谓之意画也”——这句话点出了中国绘画中所谓“写意”的第一要义,那就是不求形似求神似、不拘泥于物象的外在形貌而追求事物的本质和精神。所以古人论写意往往从笔墨、结构、布局着手而非像写生一样逼真的再现对象。宋代赵伯驹的《江山秋色图》,明代仇英的《赤壁图》都可以看出中国传统文人画家是如何用自己的笔墨和意象来写意地再现自然。

那么第二呢?第二是灵活多变的造型原则。 前边说了,写意画不求形似求神似,那就带来了一个后果——造型的不固定性和灵活性。宋代郭熙曾说:“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡……”他的学生李焯也说:“春山烟云绵绵,人欣欣;夏山嘉木葱茏;秋山明净如妆;冬山浑厚沉静……四时之景不同,山水之情各异。”这也就是说中国的画家可以在不脱离生活真实的基础上自由地创造想象的空间以表现自己的情感。所以他们可以根据自己表达的需要来灵活地处理山水的造型。比如春山的云雾,山是笑着的吗?的确,春季的山仿佛在微笑,但是那只是远处的雾在山腰缭绕开去罢了。近处的云山,用浓墨湿笔渲染出浓浓雾势才是正确的方法嘛!

第三呢?第三是笔情的恣肆奔放。 中国古代的文人在欣赏山水画的时候是最喜欢评画的人,他们不仅仅观赏画面上的山川云烟,他们还观察着山川的笔画线条——也就是所谓的“笔情”。如果一笔画错了,哪怕只是一小横,都会招来批评的声音。清代恽寿平说:“落笔贵凝炼,惟妙莫过细。”就是说无论你的笔法多么细致,只要达到了“精细而不繁冗”便是恰到好处。于是古人的山水是讲究一笔而下,如行云流水一般,有疏有密有虚有理顺。现代著名学者蒋勋先生也曾说道:“中国书法里讲‘一笔书’,一个字连续写完都不换字的,这叫一笔书。这是对中国艺术里最基本的原理的一个阐述,就是一笔下去,不再换字了。”这就是对笔情自如生动最好的解释了。

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中国画的艺术特征主要包括三个方面:

(1)工具与材料

中国画使用的主要工具与材料就是中国的毛笔、宣纸和墨。毛笔的笔毛具有弹性,所画的线条可以有很丰富的表现,或细或粗、或轻柔或浑厚。宣纸有生熟之分,生纸不渗化,熟纸容易渗化,这是产生水墨渲染效果的重要条件。中国画以笔法为基础,在表现物象时,不仅采用线条来造型,还利用笔触的大小,浓淡来表现物象和烘托气氛。

(2)独特的透视法

中国画传统是以散点透视为主,可以自由移动和多点透视,把目之所及、心之所想全部表现出来。这种透视方法表现在手卷与长卷的构图上,画面上容纳了非常广阔的空间与时间的跨度。长卷的构图在表现巨幅的画面时具有很大的伸展性,可以使作品包含非常广阔的空间,形成一种独特的手卷式风景。在立轴或中堂这种垂直的、有限的画面中,中国画家也往往以散点透视的方法表现深远辽阔的空间。如宋代画家王希孟的作品《千里江山图》。

(3)诗、书、画、印相结合的表现形式

诗、书、画、印四个元素是中国画独有的艺术表现形式。中国画与诗歌有着密切的关系,古代有些卷轴上题写诗歌,在绘画上也有“画中有诗”之说。中国有“书画同源”的说法,汉代之后,书法与绘画分家,但中国画与书法的关系并未中断,而是紧密地结合在一起,相互促进,相互影响。画家作画往往用书法表现画面构图的气势,而书法也常常有画意。印章在画面中起到补充画面空白与点题、记时、表达心愿的作用。这些都体现了中国传统文化的审美品质。

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