中国的雕塑题材有哪些?

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中国作为拥有五千年文明史的文明古国,其艺术形态也是多种多样,特别是雕塑艺术,无论是城市环境空间还是建筑物的细部,往往都点缀着各式各样的雕塑作品。这些雕塑或生动传神,或精致典雅,或质朴大方,或浪漫梦幻……不仅具有鲜明的艺术感染力,而且还蕴涵着深厚的人文历史信息,是我们窥视中华文明的一个个独特视角。 我国最早的雕塑可能出现在新石器时代晚期(约公元前3000年至前2500年),江苏连云港将军崖岩画中的“人像”和山东章丘县西河遗址发现的陶塑人头像,就是比较典型的旧石器晚期至新石器早中期的原始雕塑艺术品。它们或浮雕于山石之上,或在房屋庙宇之内,虽然其造型简朴夸张,工艺粗糙,但却反映了当时人民探索与理解人类自身形象的一种努力。

到了商周时期(约公元前16世纪至前771年),我国的雕塑在继承早期传统的同时,开始在造型和工艺上有所创新。商代的雕塑多属于祭祀性质的祭品,如成都出土的青铜大立人像、四川茂县营盘山出土的玉人等,都体现出这一特点。而周的雕塑则在造型上更加人性化,并出现了大量带有装饰性的动物形雕饰,如陕西宝鸡博物馆收藏的战国青铜鸟形壶、南京博物院珍藏的战国错金银四羊方鼎等,都反映出此时雕塑注重美学效果的审美倾向。

进入汉代(公元前202年-公元220年)后,由于思想文化领域的儒学独尊和民间宗教信仰的形成,陵墓雕塑成为这一时期最具代表性的艺术门类。西汉司马迁在《史记·孔子世家》中就记载了这样一桩事:“鲁恭王坏孔子宅以广其宫,欲以孔氏易孔子葬处,皆非礼也。”而鲁恭王所毁掉的孔宅,据考可能就是孔子及其后代的墓穴。这种墓中置雕砌雕像(也称“石椁雕饰”)的习俗,在汉代墓葬中颇为流行,其中最有名的当数河北定州汉墓出土的长篇画像砖。此图长达4.19米,高58厘米,画面刻画了西汉王侯贵族死后在阴间享宴乐舞的场景,人物车马服饰刻划细致逼真,栩栩如生,具有极高的历史价值和艺术价值。

汉承秦制,但在雕塑上并没有刻意追求秦汉时期的雄浑壮观。相反却颇得魏晋风度之雅致。因此汉之雕塑,无论在题材内容还是在造型风格上都呈现出一种优雅从容的魅力。

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中国古代雕塑,按照制作工艺和表现手法,主要分为圆雕,浮雕和透雕三类。圆雕,即不依托背景的独立个体;浮雕,即平面凸起的个体形象;透雕,介于浮雕与镂空雕之间的工艺。主要分布在陵墓,宗教场所和建筑上。

陵墓雕塑以霍去病墓石雕为代表的西汉时代粗犷豪迈之风,到以昭陵六骏为代表的唐陵仪仗石刻的丰满、健壮、圆润的艺术风格,陵墓雕塑具有了纪念性和历史性质。 霍去病墓石刻《马踏匈奴像》的造型充满力度,奔马用矫健的后腿将手持弓箭仰卧其下的“胡人”踏翻在地的情景非常生动,用胡人微小与奔马高大、粗壮形成强烈对比,奔马的四蹄踏在地上的点位和重心形成稳定的三角形极富于稳定感。 《卧马刻石》、《卧虎刻石》、《跃马》造型优美,形体生动概括而洗练。

宗教雕塑佛教雕塑:佛教雕塑始于公元一世纪的东汉,到公元八世纪,即唐代达到了高峰(如唐代塑像山西云冈、河南龙门石窟)和以四川大足石刻和山西大同的榆林窟为代表。 魏晋南北朝时代,造像运动在北魏盛极一时,南北朝时代开始成为佛教在中国大发展时期,雕塑艺术也在北朝的云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟中达到顶峰。在新疆的龟兹石窟、克孜尔千佛洞、山东的青州石窟和四川的乐山大佛中,也体现了佛教石窟艺术的丰富和广泛。 佛教泥塑像,如山西大同北魏时期的云岗石窟。其中像“薄衣贴体”的佛像,既吸收了古印度“秣菟罗”雕像风格,又具有北魏鲜卑族雄浑有力,粗犷豪迈的民族审美倾向。唐代龙门石窟中舒展、明丽的艺术形象体现了大唐盛世所赋予的审美标准。在陕西、山西的唐代寺庙中如山西晋祠的宋代彩塑仍然保存了一批精美的佛教像。 基督教雕塑:基督教雕塑始见于3、4世纪的罗马。5世纪后随罗马帝国的分裂,分属东西两派。东方希腊化派强调抒情性,追求和谐、典雅的艺术风格,以6、7世纪的小亚细亚拜占庭式的教堂和14世纪以来的俄罗斯教堂、壁画、工艺和圣像画为代表。西方拉丁派追求庄严、宏伟、肃穆的艺术风范,以13、14世纪的哥特式教堂等装饰雕刻和绘画为代表。

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