睡莲是中国画吗？
不是。这个问题其实涉及到中国绘画史的一个争论问题，那就是“文人画”的概念如何界定的问题，这个概念至今没有明确定论。 简单地阐述一下这一历史事件——宋代的时候文人地位上升，开始文人画（这里的文人与后来的“士大夫”不是一个概念）开始兴盛，至明代“文人四大家”，清代“扬州八怪”等等，一直延续到现在；与此同时，另外一支绘画力量——职业画师逐渐没落。
然而事情并不是这样简单。元代以后虽然出现了真正意义上的文人画，但同时期的日本却仍然保留浓厚的唐代画风，比如葛饰北斋等。元明清时代中，很多文人也有很精湛的技艺，他们的作品完全可以与职业画师的作品媲美，甚至更胜一筹。
那么他们到底是文人还是画师呢？按照现在的话来说就是“职业”还是“业余”的问题。这是一个无解的难题。所以关于“文人画”的概念也就成了一个难以定论的话题了。
我个人认为，既然元明清时代的画家很多都具有文武双全的才华，我们就没有理由把他们的创作一分为二，认为其只有“文”或“武”其一的身份。应该将他们视作整体人才看待。同样，一幅画上除了有作者的“文”（情感表达）还要有作者的“武”（技法表现）才能称得上是一幅完美的画作。
而睡莲作为一种花卉写生题材，它符合文人雅俗共赏的特征，而且构图笔法又精妙得当，可以说是技法的成熟体现；同时，从内容上看，文人的审美情趣和思想观念都体现在其中，是作者精神情怀的表达。所以我认为睡莲这样题材的画作应该是文人与画家的完美融合——既是文人画，也是花鸟画。