中国古画逸品有哪些?

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“逸品”是历代文人论画对画作或画家所作的评价中,使用频率最高的词语之一。唐张彦远《历代名画记》中云:“至若张僧繇、陆探微、顾恺之、陆逊父子、戴逵、曹不兴等辈,或用规矩,或者忘机;虽复笔迹外现,而意韵内不足。”又云:“谢赫云:‘吴道子古今独步,前无古人,后无来者’,所谓神之又神而妙焉。”

这里提到的六位艺术家分别是:张僧繇、顾恺之、陆逊父子(陆探微、陆逊)、戴逵、曹不兴、吴道子。其中五人擅长书画,一人擅长雕塑。从他们的作品中可以看出,唐代的审美取向是以注重笔墨情趣,潇洒放逸为特点的。同时期另一位评论家殷璠在《河岳英灵集》中也评价王维的画说:“微画细观,自然天下无敌。” 王维不仅是诗人、书法家,也是一位画家,他以水墨山水画著称于世。他的画风在当时影响很大,韩愈有诗云:“王生作画今几秋,只将烟雨破窗纸。” 可见王维的水墨画法在当时已经形成了一定的风格和影响。

五代时期,南方地区相继出现了南唐和中主李璟和张崇两位皇帝,他们都非常喜欢书法绘画,特别是山水画。由于当时的宋朝并不以南唐为代表的中原文化看做正统文化,这位中主的很多作品都失去了著录,流传至今的并不多。 张伯端《悟真篇》云:“调形调气如做贼,拟景移情似戏童。欲要除邪还须正,莫将戏术等闲工。”可见五代十国的艺术追求仍然以规范、严谨为主。

到了宋代,文人对艺术的品鉴能力有了前所未有的提高,但是文人们却似乎更推崇“书贵瘦硬方通神”“字画贵瘦劲”的审美趣味。宋·董逌《广川书跋》云:“赵元昊书,妍妙遒丽,得晋韵而兼唐人法度。”这里的赵元昊就是北宋前期著名的书法家赵佶。

同样善于书的苏轼也认为,只有瘦劲的书风才能够达到神妙的境界。他在欣赏王荆公书风的瘦劲时说:“字写得很好,很得王羲之的笔法,但是缺乏韵味。” 在画中,宋人则更多地崇尚“文人画”,文人画的突出特点是作者往往兼具诗文书画的才能。宋徽宗便是这方面典型的代表。他不但擅长花鸟,也有很好的诗文书画造诣。其花鸟画往往笔墨恣肆,风格秀丽,同时又带有书卷气。 另外值得提出的是,宋人已经具有相当高的构图水平和色彩表现力了。

元代的画家们大多不以工笔画作为主要的表现形式,这或许和他们生活的年代有关——元代的工艺制作在宋朝的基础上已经有了很大的提升,但是绘画方面,宋人的严谨细致却在逐渐消失……所以,元朝的画家们在构图上开始追求“疏简空灵”的创作理念,比如黄公望的山水画就常常“少勾无皴”(《容台文集》) 明•徐渭《题自绘墨葡萄图》云:“予尝评唐人之画曰:‘王维画如辋川图,虽称妙手,然亦有消愁破闷、可供枕席者。’‘李思训金碧山水,虽极精妙,有堂皇富丽、可夸世眼者。’由是知画家之妙,当以笔墨之外求,非涂脂抹粉之为矣。故余于写意画,每多落墨,不以丹青为之,即此理耳。”

徐渭在这里谈的不仅是创作方法,同时也表达了对于“文人画”的追求。他的墨葡萄画作就可以很好地体现这种“文人画”的追求:不求形似,但求意境。

清•弘历《题王翚画》:“山光水色弄虚灵,全在烟霞布势成。山外青山青更多,水中涟漪翠无穷。”这是乾隆皇帝在评价清代画家王翚的作品时所写的诗句,其中的“虚灵”“烟霞”“青”等词很好地概括出了“文人画”的特质。 这个时期的“文人画”已经在画面上突出了“文人”自身的地位:题画,题诗都已经不再是单纯的点缀,而是与作画同样重要的构成部分。

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逸品是中国、日本传统绘画作品的品级。唐朝张彦远《历代名画记》中将优秀作品的品级分为神、妙、精、能四品,五代到北宋品评书法和绘画作品分为神、妙、能三品,唐太宗《王羲之传论》分为神、绝、能三品,南宋邓椿著《画继》分神、逸、妙、能四品,明代绘画分为逸、神、妙、能四品,“逸”品之说至此定型。

逸品在四品中最尊,逸品是率意超脱,不拘于法 度格律而且艺术形象、技巧、风格具有高度独创性的优秀作品,历代有代表性的艺术流派的开创者作品,被视为逸品。但是实际上艺术史上被公 认的真逸品是极少的,历代论著中所评逸品也各有异同。

从宋元以来的书法作品中,王羲之、颜真卿、张旭、怀素、王献之、杨凝式等人的代表作和画作中梁 、张僧繇、王维、王洽、孙位、董源、徐熙、巨然、米芾、苏轼、梁楷等人的杰作被称之为逸品。历代仿制的逸品伪造品很多。

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