中国古人谁爱砚台?

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我们一般称古代文人书案上摆放的“文房四宝”为文房四宝,而不是文具四宝;文房四宝中除了纸笔墨砚外,通常还有镇纸、印章和书画用印泥等。其中纸笔砚台在文房用具中最具代表性,被称为“文房四宝之首”。 宋代苏轼曾说:“余少年好学,书册之外,惟有一砚,此砚颇可爱。”(《东坡志林》)他一生爱好砚台,留下了许多与砚台有关的诗作。如: 《送砚与王仲仪》云: 《送周彦忠》云: 这对东坡先生来说已经是相当珍贵了!但比起他后来的遭遇来简直是小巫见大巫。因为北宋元祐年间,权臣章惇当政,排斥异己,苏轼被远贬至儋州(今属海南)。

宋徽宗即位后,苏轼遇赦北归,徽宗特意赐给他一对砚台,并令苏过作了一首《谢宣奉官纸墨笔砚》的诗,记录这件事。 宣奉官纸墨笔砚 轻云微雨晓来风,初日暄妍碧树浓。 卷尽残花飞雁少,偶逢晴雪映窗红。 新诗漫扫龙蛇字,老眼旋添琥珀空。 笑向使君求物色,二陵霜泽一池东。 后来这对砚台被苏辙称为“皇考之手泽”(《东坡先生墓志铭》)。

到了明代,文征明也有《谢吴学士新赐砚》诗,记录朝廷赏赐给他一块端砚: 一片灵岩顶翠巍,磨成新砚粲生晖。 锦鸡舞处霞光动,朱凤飞来瑞色垂。 毫发秀于青黛浅,冰澌润自白波细。 遥知御府集贤坊,满座书香散馥郁。 小小一方砚台竟能引得这么多文人骚客吟咏不绝,可见其对文人的吸引力有多大。

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爱砚者,历代不乏其人。如苏舜钦有《百翟砚歌》,黄山谷有《黔州老人舟中泊大散驿赋赠王圣时凝香砚歌》、《谢送兔研》、《次韵子瞻以蜜酒寄纯甫》、《以栗尾笔、胡桃油、松烟墨寄孟州王圣任》等咏砚诗;黄庭坚在《王圣时饷酥英石戏作》诗中,把砚石看作是有生命的东西,赋予了砚石以生命力。

米芾亦好砚,对砚石爱不释手,且呼为“石兄”。在《砚史》中,米芾不仅对其所收藏的名砚如数家珍,而且对古砚十分珍视,“古之石理细,肤理匀静,石声温而韵长”。他尤其珍爱端砚,对端砚的制作、种类及其优劣、特点等分析十分精到,并对端砚的产地、坑口有较系统的论述。

欧阳修在《菱溪石记》中说:“夫奇这之石,顾以异石,巧怪不如石者,咸亦随致焉。”可见,古代石玩和玩砚有着相似的文化心理。

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