我们常说的“种”是指翡翠结构中的晶体形态，而“水头”则指透明度好坏的程度。 这两者之间是密不可分的，一般来说，晶体颗粒越小，种植程度越细腻，水头也就越好；反之，晶体越大，种植程度越差，水头也越差。 但凡事无绝对，在判断时要多结合其它因素来考虑。例如，同一块原石可能切出来两块，一大一小，那么，一般情况下大块的种植好、水头足；但若切面很糙，有很多棉絮等瑕疵，那即使是大块的也不一定就比小的价值高。
目前，市面上流通的以糯种、冰种为主，两者仅相差一层膜，价格差异却很显著。 糯种像糯米汤一样，透明度不佳，但在细微中透出一种温润的感觉。这种玉种的翡翠价格一般都比较实惠。
冰种则是由糯种蜕变而来，犹如冰块晶莹，色彩纯正鲜艳，质地坚致细腻。若是再经过抛光打磨，亮泽不减，十分诱人。所以，尽管冰种的价格要比糯种高出很多，但是市场上仍是以卖糯种为主。
还有油青种、干青种等。 这些不同种类的玉石，由于形成条件不同，色泽会有很大的变化。如色绿却偏黄的油青玉，色青却偏白的干青玉……这些都是我们在选购时需要注意的地方。
璩菡柔优质答主观音菩萨有多种形象，在中国大江南北的寺庙中，我们经常见到观音的坐像和站像。然而在民间，流传最广、信众最多的莫过于送子观音和白衣观音了。
送子观音，是观音菩萨最为常见的一种造型，它取意于“送子送福，救苦救难”。民间有一种说法，认为只要妇女面对送子观音的塑像烧香跪拜，诚心祷告，祝愿“观音送子”，她日后就必会如愿以偿。在各地流传的观音传说中，几乎都有“千子观音”、“送子观音”的故事，因此人们都十分尊崇送子观音。
白衣观音又称大慈大悲救苦救难观世音菩萨，是民间流传最广的观音形象。它的来历源于《妙法莲华经》。相传，有一位观世音菩萨，有千手、千眼，普渡众生非常有法力。后来，有一位观世音菩萨的信徒得了重病被抬到寺院。这位信徒口渴得厉害，就向侍者要水喝，侍者拿水给他喝下去，就立刻又渴了，再给他水喝，还是渴，反复多次，最后把寺庙里所有的水都喝完了，仍然在喊渴，侍者无奈，只好去向观音菩萨求救，观音菩萨就从手中净瓶中倒出几滴甘露，给这个信徒喝了以后，他的病立刻就好了。此后，那位信徒就在观世音像前向菩萨焚修。结果，由于他虔诚的信仰和修持，他的眼睛也像观世音一样长出了千眼。他的视力比观世音还要好，观世音就向他学习，使眼睛能观千处。
在佛教信徒眼中秋天是佛家的“涅盘之秋”，所以人们把秋天称作“观音圣日”，因此每逢中秋夜，几乎所有的信教人士都要举行夜朝观音的传经礼忏活动。
