翡翠古代寓意什么?

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1、皇帝玉玺上的印纽——祥瑞

2014年5月,在北京保利拍卖会上,一枚“清乾隆帝御宝交龙钮”以2670万元成交。这件器物通体翠绿,质地坚硬细腻,有“帝王绿”之称。而在古代,只有皇家才有权利使用绿翡或绿碧,这种色彩被看作是皇家的代表和象征,民间禁止使用。 在汉唐时期的文献中,将翡翠称为“翡翠”或者“菲翠” ,且只与公主和贵妇有关。如唐代杜牧的《题杨氏外家茅斋》中有言:“翠微宫里吹箫管,不遣闲人入紫宸。”其中的“翠微”即指绿色的翡翠宝石。而宋代苏辙的《谢黄师是送墨二首》之一中有言:“珍重赠余解颜笑,使人胸次发清新。”这里的“翡翠”已经引申为绿色的美玉了。 除了皇家使用翡翠以外,一些身份高贵的妇女也能使用这种宝石。元代伊士珍在《琅嬛记·衣服部·绣)中说:“今之绣工所绣衣裳,谓之绣货……其绣法用金线缕于绢上,谓之金绣;用彩丝缕于绢上,谓之丝绣;用白绒缕于绢上,谓之绒绣。又有用各色珠子串成花样缝于绢上者,谓之珠绣。”这里提到的“白玉翠”应该就是指白色的糯种翡翠,而用彩丝绣成的图案再加以镶嵌,与今天的刺绣很相似。至少在元朝时期,平民已难见到翡翠的身影。

2、舞姬腰间配带——温婉 唐朝以肥胖为美,因此唐朝的女子是以丰满为美的,而且那时候的人们喜欢把首饰系在腰间,这样显得更加的端庄优雅。但是这样的设计也造成了一个问题:一旦走路的时候,就很容易让首饰来回碰撞,发出叮当的声音。于是,人们想出了“压鬓簪”这个好办法!

因为翡翠的硬度比较大,不易磨损,而且颜色淡雅,非常适合做压鬓装饰品。所以在唐代,无论是地位尊贵的贵妃还是平凡的庶民,都喜爱将形状各异的翡翠饰品别在发间,或是戴在耳畔、垂在颈间。以至于杜甫写下“归鞍晚色愁香黛,细碎黄金雀尾钗。”——《清明二首》其中“黄金雀尾钗”所指的就是这种佩戴着孔雀尾巴一样长的翠色的妇女。 而元稹在描述唐代女子服饰的诗句中也有“玉钗头上有花钿,云鬓斜插碧玉钗”,还有“乌纱小帽掩檀郎,一对金钗梳背航”,其中“玉钗”“碧玉钗”以及“金钗”等词语都暗示了当时妇女的翡翠配饰。

3、男子身上所佩——豪爽 由于历史文化的差异,古时候的男子一般很少随身佩戴珠宝,但也不是没有例外的情况。例如清代的太监就有“戴着顶戴花翎,戴着朝珠”的惯例,而所谓的“朝珠”其实就是一条用珍珠、蜜蜡等制成的项链。虽然太监不能纳妾,无法享尽齐人之福,但是这串项链却代表了他们在后宫权力之争中的胜利。而这似乎也暗示着今天男人可以在手腕上戴上手表,作为自己身居高位、事业成功的标志。

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1、玉,在古代是王字加一个点,所以称为王。古人认为只有天子才能佩戴的宝物。

2、翡,在周朝的时候叫做赤瑾,汉代才把红色的玉叫做翡。“翡”的意思就是像凤凰一样的红色宝石/红色的玉石(红翡)。

3、翠,指的是绿色的玉石叫翠。因为绿色是春天和生命色。而且绿宝石的颜色又是最接近自然的。所以,古时的人们对这种颜色是非常喜欢的,甚至达到痴迷的程度;到了现在,虽然还有很多人喜欢绿色的玉器,比如祖母绿的戒指等等。但是,比起以前的那种极致的热爱已经没有那么强烈了些。

4、玉髓(也就是现在的玉粉,或者说是小颗粒的玉),古代的玉里除了有山料之外还会有大量的籽料,很多都含有玉髓成分,这些山料从河床中开采出来经过打磨抛光后形成的卵形物体。因此就有了这样的名字。当然了,如果做成圆形那就是现在的珠串手串等,而如果是做成扁长形的那就是现在的手镯或手钏。

5、古玉,一般是指新石器时代以来的古代玉器。由于年代久远,有些器物保存的不是很好,加上当时技术比较落后,制作出来的玉器并不是那么精致。不过,正是这样反而增添了一份古朴的美感。

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