书法鉴赏难吗？
谢邀！ 学书法、赏书法，需要一定的文化知识作基础。学习传统文化和文学，对提升书法审美的能力有莫大的帮助。 在《书法艺术导论》课程中，我们重点探讨了书法美学的基本原理以及书法与文学、绘画、建筑等其他艺术的相互关系，以促进书法与其他艺术的相互交流，共同发展。在课堂上，我举了很多例子来说明这一观点。
下面我结合教学实践谈两个案例： 一.王献之的书法作品
晋 王献之《鸭头丸帖》（部分）
王献之是王羲之的第七个儿子，他和二哥王羲之合称“二王”。他的很多作品已经失传或无法辨认，我们现在所看到的书法作品多是后人临摹的作品。 我们现在欣赏的王献之的名作就是后人所作的临本，原迹早已无存。此图为宋拓本，卷首有宋代著名书法家米芾的书跋，卷后有南宋大书法家赵孟頫的题跋。
北宋米芾书《皇象急就章》后题跋云： “王献之《鸭头丸帖》，墨妙今古，真草绝妙，右军第一法也。右军诸帖，此最善。然笔势甚精，不可描摹，观者但得神意而已耳。”
元赵孟頫书《赵氏郎中帖跋》云： “……羲之、献之，并世英彦，而二子之书，又并体异同，各造门庭，世皆谓之逸品，然余尝见魏文帝曹丕著书论献之字曰‘献之虽有父风，殊非超越’，谓不如其父也，而犹谓之逸品，则今之论书者，好为诡激之说，盖未必然矣……” 从这两段文辞来看，米芾认为王献之一生书法成就最高的就是《鸭头丸帖》；赵孟俯说王献之和父亲王羲之并称“二王”的原因是因为他们父子二人的字体风格不同。他引用三国时曹丕所说的一段话来评价他们的书法，说明当时的评论家也是把父子二人归于一个品级的。由此我们可以得到这样的结论：王献之的字在后世受到广泛赞誉是因为他的创新及独特的个人风格，而并不是因为他继承了父亲的衣钵。 二.颜真卿《祭侄文稿》
唐 颜真卿《祭侄文稿》（部分）
这是唐代大书法家颜真卿书写的一件名作，也是一件著名的“草稿”，被称为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭序》。 这件作品的正文23行，269字。全文叙述了常山太守李希烈叛乱，其部将蔡廷叔、李景略等进攻淮宁(治所在今河南沈丘)，被叛军所杀，堂兄尚书右丞颜杲卿、季子真卿起兵讨逆，因失守洛阳，被叛军拘捕，后遇害前情。作者追悼侄孙苏源明、侄子颜泉明的遭遇，悲愤填膺。 全篇感情强烈，一气呵成，字字凝练，用笔跌宕。通篇没有一处涂改重写之处，充分地表达了颜真卿内心的情感变化。 在古代，人们常常通过信札来表达自己内心的感情，比如苏东坡曾给朝云写过一首词作为纪念。这件作品是颜真卿在极度悲痛的情况下写的，因此显得十分感人至深。它不仅是颜真卿书法艺术的代表作，同时也是一件杰出的文学作品。
以上两例分别从不同的角度说明了书法与审美之间密不可分的关系。一方面，只有具备了相应的审美能力和素养才会去欣赏这些优秀作品;另一方面，优秀的艺术作品又会激发人们的审美欲望，使人们对美的追求不断进步。