何绍基书法好吗？
在清代书法史上，何绍基是一位卓有成就的书法家。他的行书和隶书中期近邓石如、邓完白，后期近曹喜、钟繇；楷书初学颜、柳，晚年学北朝碑版与篆书。他的隶书学汉碑，得《礼器》《张迁》法，笔势瘦劲曲折而多变化，结字疏朗方正而多欹侧，风格遒丽刚健且含秀逸之气！ 何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州人（今道县）。道光十六年进士。官翰林院编修，曾任甘肃、山东学政等。晚年主四川乡试、礼闱考试。学识渊博，工诗文。精于考证、鉴赏，工书法，尤长隶楷。 何绍基一生勤奋好学，广涉经史百家，对六书之秘颇所研究，并擅长篆刻，其印集有《苦斋藏印》二种。他在书法上的成就，主要表现在隶书上。他从24岁起专事临池，到50余岁的中年时期，即成为当时的大书法家了。他早年学颜真卿、李邕、欧阳询诸家，中岁临习北朝碑帖，晚年以隶书为主兼擅行草。
何绍基主张书法应因时因地制宜，“古不可非今”。他说：“国朝以来学者，无不善书。若恽南田诗所谓‘王右军来复汉’者，此言极当。”他认为“国变而后文字异”，因此“不必过求古矣”，不必拘泥于古人书法形式。他曾说董其昌的字只可娱目玩赏，不能临摹学习。又说“近代书家惟李西涯似魏晋人”。这些观点都是符合艺术发展规律的。 在何绍基的作品中，我们可以明显地看出他对汉魏隶书的喜爱以及对他师承者的偏爱之情。他初师汉隶《乙瑛碑》、《礼器碑》，后受邓石如影响转而研习北朝碑刻《张猛龙碑》、《张黑女墓志》及《爨宝子碑》，最后又上追秦汉，将篆、隶笔法融入行书之中，形成了自己独特的书法面貌。
何绍基作字，每写一字，必凝神静气，力透纸背，而且一写就是数十上百个，即使这样，仍不满意，还要再写，直到手抖不能执笔为止。有时为了追求一个字的结构，可以写几十遍而不厌其烦。 他不仅重视临摹，更注重创作实践。他曾说过：“书家有分隶篆草四门，各一门足以名世，兼之则古来莫有几人耳。”为此，他一生都致力于这四门的突破与探索。他在行书、草书方面都有相当深的造诣，但最能体现他书法风格的还是他的隶书作品。 何绍基的书风从年轻时就显露出与众不同的特色一一骨力遒健，章法严谨。他的这种书风在他早期的作品中已初见端倪。像他三十二岁时作的《题伯忠临石鼓文卷》和三十五岁时写的《临张黑女碑册》，都显示出作者深厚的功力和旺盛的艺术创造力。
何绍基五十岁以后，逐渐形成了晚年独特的艺术风格——用笔外露，笔致含蓄，笔力雄健，章法疏朗。到了这个时期，由于他对北朝碑刻的研究日益深入，所以他的书法又受到了一些北朝碑刻的影响。如他五十岁时所作的《临张玄墓铭》，用笔已不同于前期的流畅圆润，而是变得凝重峻涩起来；在结构上也变得更加严谨紧凑，疏密得体。六十岁后所作行书《自书诗卷》、隶书《灵龛记册》等都体现了这种特点。
何绍基的隶书最大的特点是笔划细长，收笔处略呈方折状，整个字形显得修长挺拔。这与他在晚年时曾学过钟繇书法有关。另外，由于他把篆书的用笔融入了隶书之中，所以在他的隶书中还明显地存在着篆书的笔意。这与他长期研习篆书不无关系。他还借鉴了北朝碑刻中的笔法和结构特点。这些综合因素使他形成的书法既有着清俊秀逸的气韵，又不失沉着稳重的风范。