清代佛像拿的法器有哪些？
清代佛像的制作有着十分丰富的题材，各种形象的佛、菩萨、罗汉、护法神像等都有制作，这些作品不但宗教色彩十分浓烈，题材广泛，而且在制作上更加注重对人物内心世界的描绘，并且有相当一部分作品带有清帝的肖像特征。佛像手中所持之物称为“法器”，不同法器表示佛说法时的某一种言辞，成为某种佛教思想的表征或象征。佛像手中所持法器不同，也说明该法器在佛教中的重要地位，也是佛教重要思想的体现，因此对佛像手中法器的认识有助于我们更好地理解佛教的思想内容和教义。
如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝。观音为菩萨的化身，是慈悲和智慧的象征。《金刚经》云：“所有一切众生之类，……皆令入无余涅盘而灭度之，……是则名为诸佛威通力。”这慈悲平等，救度众生的行愿，是观音菩萨的基本精神。“净水瓶”内盛“智慧水”，以杨柳为洒器，寓意为以大悲甘露滋润有情众生，从而解救被烦恼所烧的芸芸众生。所以观音菩萨的这根“柳枝”又叫“救苦枝”、“甘露枝”，是“悲救”的象征。
在佛教中，柳枝也象征着长寿，如我国北方普遍流行的端午节插柳风俗，目的就是为了求寿。
又如达摩菩萨手持如意宝珠。达摩菩萨是“佛眼”的象征，它所表示的含义是以智慧的法眼观察，能通达宇宙万物的本源。手中的如意珠，象征达摩菩萨的智慧，能消除一切烦恼而成就一切德行。
在佛教典籍中对达摩菩萨有如下阐释：“菩提道者是诸佛之母，菩萨依之而生，一切善法，皆由之而起，由发大心，而修大行，自利利他，皆是大道所生，……道成则万德齐圆，照无量世界，化无量有情，穷未来际故。”