清代的法码值钱吗？
法码，也称戥秤，是古代的一种精密称量工具。在秤杆上镶嵌有纹饰，多以图案构成，寓意吉利，如鱼跃龙门、福禄寿、吉庆有余，还有表示等级与权力的“爵禄”（图1）。制作精细，美观大方。 法码多为戥子秤，秤杆多木制，呈圆柱状，中空，两端稍细，与横梁连接处呈扁圆形。
法码的制造材料有金银铜和木石等，制作讲究，做工精细，造型多样。法码作为称量工具，对保证货物的公平交易和计量统一具有重要意义，且为历代统治者重视。
由于法码在古代商品交易中发挥着举足轻重的作用，所以它的使用和管理受到封建统治者格外重视。明清统治者重视法码在税收和商品交易中的重要性，为保证货物的质量，确保税收的公平、合法，对法码进行了严格的管理，并且将其作为检查官员政绩和判案的工具。
明代规定法码要“每岁造进”，即每年由地方官征收的税费，如粮食茶丝等都通过法码进行称量，再由里甲负责解运到府州县。清代沿袭明代规定。法码除了是称量的工具外，还是明朝对官员政绩考核、官员任职、升迁的一项重要内容。由于法码关系到纳税人的切身利益及官府的税收利益，在称量过程中，如果法码存在弄虚作假、称量不均等情况，将造成严重的后果，如欺骗、勒索、敲诈甚至危及生命安全。因此在称量中法码必须准确、真实。对法码的制作和使用进行严格管理，并作为考核官员的重要标准。如明初法律规定：“官吏称物用斤者，准式准式秤，用斗者准式斗，违者杖八十，所受之物入官。”即官吏使用法码称量物品时必须符合标准，违反者要受到杖打八十的处罚。在官员选拔录用上，也将其作为考量官员能否胜任的一项重要标准。如明隆庆年间规定：“凡监生考试，必试《大学》、《孝经》、《律令》《告字》，具题四篇，《五策》五篇。若考试过，入国学读书，然后入国子监读书；若考试不及格，仍留补，再考再留补，三考三留补。若四试四留补，再试者斥之远。若通身过法者，升选。”即科举考试者如果通身通过法码者方可选拔为官。
法码除用于称量物品外，还用于审案判案中，对犯人量刑时所用的法码是否准确，关系到量刑是否得当，直接影响死刑犯的生存。所以在清朝，犯人受刑前，“法曹验法马”。法马又称法码，即用马代替法码，以示公平。