手串为什么叫玩？
现在大多数男生都喜欢在衣饰里加一条手串，显的中气十足又不张扬。但不少男生并不清楚为什么手串一开始是女性佩戴，后来才流行到男性，甚至不少男生花了钱买来串，却不知为何叫“玩”，今天跟大家说说。
佛珠本为佛教弟子计数的工具，在佛教中人持念佛珠，需记得念佛的次数，而每念一课（或一句），便拨动一下珠粒，据说珠粒记数大于佛像、念珠手持轻妙，可方便打坐时稳定双手，所以才有以后的佛珠问世，同时满足其美观、好手钏的需要。
其实在宋代，已经有类似佛珠的饰物出现，但那时只是贵族女子的专利。到明代末年，手持念珠，才渐渐成了僧侣们的制度。清代佛珠更进一步发展成珠宝首饰，甚至将佛珠穿成串挂在腰间，后来逐渐失去了记数的意义。成为装饰之用。
佛珠本佛门之物，被清朝的女皇乾隆皇帝带进了皇宫大内，作为装饰和系佩之用。她还命太监制备佛珠，赏赐给她的心腹大臣。这是历史上佛珠首次由僧侣、贵族女性，带入宫廷为世俗之王所赏玩、系佩的创始例证。从此，佛珠被帝王将相们作为美观又好携带的饰物，戴于腕内，嵌挂在怀中。
至于为什么由女性佩戴起始，因佛珠的念珠为串状，串起时必需由一头穿起，至于哪一头，便是由女性穿戴时，面向内在右手边的那头开始，穿入第一珠时，右手拇指抵住珠粒使之不得滑动，并由右而左，逐一摸过所有的珠粒，然后装入怀中或手腕内，而“左挑右挠”或由左而右的手腕内旋动和抖动手腕，使所有的珠粒都能顺利滑动过手，不致于碍手磨擦而损坏，这动作便称为“搔核”或“搔背”，这也就是今日仍流传的“抓背”一词的由来。
而“搔核”时用的拇指及食指，便是今日佩戴念珠时用以“触摩”之用的“扣珠指”（或“捻珠指”），亦为左手。
至于右手执握念珠时，除拨动外，不需再作其他动作，因右拇指掌面已抵住珠粒，只需在握捻时，自然能够触摩得到每个珠粒，不需再用拇指的指端去吃磨。
自女性始佩带念珠，而纳入男人的生活后，男人在佩戴使用时，就只需用食指、拇指将珠串提起，平放在胸前时，便全部都能看见了，只需用这两指，在触及每个珠粒时，自然便会注意到珠粒的质素和清洁，因这两指仍和念珠于手腕内侧，不可能将整个手腕内的念珠，全部逐一拿起，而用食指、拇指由手腕外侧，夹捏起念珠，一手握握住念珠。
而“抓背”的“扣珠指”，便由手腕内侧食指缘的“绳壁孔”穿出，手掌向内，用绳缘裹紧，不会松脱。左手“捻珠指”由右向左，捻“扣珠指”反方向而行，这样，在左手捻转绳股时，才会使得每颗珠粒都得到适当的触摩。
而这样穿组念珠的方法，即以一根绳，贯串所有的珠粒于两手间，使其不能滑动，然后执捻于拇指与食指间及中指端，这样，当珠粒在绳上滑动时，每颗珠粒的位置，都可以由于拇指和食指的捏控而得以固定，移动时，只要执捻的部位不变，则每一粒珠粒在手腕内，都会相继地受到摩擦，因而也不致滑脱，需要时时地抓背抚摩，才能加以拭净。
而且这样手捻的念珠，如果绳断，粒散，也极易收拾，只要将所有分离的珠粒，用右手拇、食指将其逐一拾起，放入左手无名指和小指之间，使每一粒珠粒都固定在一个结内。然后，再用左手拇指、食指执握念珠，向右扭转时，每个结内便都夹住一颗珠粒，这时，即使绳线全部粉碎，亦无所谓，只要将左手无名指和小指间内所夹持的珠粒逐一取下，便是完整无缺的珠串。
这是为什么男人使用念珠时，珠串称为“玩”的理由。从此，这种原为佛教“男居士”们记数的念珠，完全为世俗男子所接受，流行于天下，成为男人的一种佩饰，而非象征出家人的身份标志。