釉玉手镯有收藏价值吗？
前一段时间，在电视上听到一个故事，故事里的一个女人，当初在卖掉自己的嫁妆——一只釉玉手镯时，她是如何的不情愿，然而，这只手镯却其实对她的丈夫有救命之恩。这个女人是南宋人，而手镯的主人是当时著名的诗人陆放翁。
当初，结婚不到三年，女人陆续生下了三个儿子，在第四胎的时候，生下一个女儿，由于是小女儿的出生，女人本以为可以得到丈夫的赞赏，然而，得到的却是丈夫的嘲讽，紧接着，丈夫便染上恶疾，急需用昂贵的药材治病，女人把能变卖的东西都变卖了，甚至还把手镯砸碎换钱，以维持家庭的生计。最终，女人靠着这些变卖得来的钱，为丈夫购买了大量的草药，而丈夫在服药之后，也终于痊愈了。
后来，女人问丈夫，当年若没有这些小女儿，是否病就会不治而愈了？陆放翁却答道，小女儿的出生，反而是全家得以顺遂最大的原因啊。接着，放翁又说道：“有此一肢，虽无药石，可愈疾矣。”这个“一肢”指的就是这只釉玉手镯。
今天，我们暂且不提这只釉玉手镯为何能治病，单单来看看这只釉玉手镯。
从故事中我们知道，这只釉玉手镯对陆放翁一家人来说，是生活的支柱，然而，这只手镯到底是何种质地，究竟是和田玉？还是岫玉？或是其它玉石？我们却不得而知。但是在清代赵昉的《陶雅》这本书中，却有这样的文字：“青五色玉中有瓷，银痕深翠，紫绿成纹，名曰葱绿水。……釉玉和玉，质良而色暗，无纹而为最可贵。”从这段话中，我认为可以理解为葱绿水是比之玉更珍贵的颜色，即葱绿是仅次于翡翠的颜色，而“釉玉和玉”不是单纯的玉色，它包含了我们在今天所指的一行玉，也有传统意义上的夏玉，即软玉中的和田玉，也有传统意义上的石髓，即岫玉。那么，这只釉玉手镯又该是上述三种之一吧？
接下来，我们再谈这只手镯的工艺。
可以确认的是，这只手镯的作者绝对是个大手笔，因为这只手镯是连镯带环，浑然天成的一个整体，它的加工工艺，完全摆脱了历代以来形成的圈镯式的传统模式，镯首不圆，镯身不一，甚至还有着上下两端尺寸粗细不一的细节。然而，这只手镯的工艺却绝非现代工艺所能为，因为要得到这样一个自然天成的人工制品，还需要很多条件：第一，要有坚实的块状玉材，原料本身要求没有杂质浸润，纯粹透明；第二，具有适中的硬度，太硬的原料不容易加工，而太软又易掉地。第三，要有适当的大小，太大的材料不可分割，再者，在分割后，需得到完整无损的内外皮。第四，尽量的避开裂纹，如果材料中含有大裂纹，则只能用巧力，不可用猛力。第五，还要有一定的湿度，太干燥的环境下，玉材则会紧缩，而降低成品率。第六，还要有熟练的切割、磨砂本领。
既然，要讨论一只手镯的收藏价值，那么，它也必须满足两点要求：第一，其为完美品。虽然，这种完美的标准因人的眼球而异，这里所说的完美指的是非瑕疵品的意思。第二，其为珍品。所谓珍品，除了上述完美品之外，它在材质、工艺、体量、完整度等方面都需要达到一定的标准。
从上述对所提问题讨论的实际情况来看，这只釉玉手镯应该是只非瑕疵品，这一点是可以肯定的，而它到底是否为这只手镯的材质是否为传统意义上的和田玉？抑或为岫玉？还是两者皆有？由于笔者对此知识的欠缺，而却无从判断。只是，从外形来看，这只手镯的工艺十分精湛，除了开头所述的理由以外，我还可以再做以下补充：
其一，这只手镯是连镯带环，浑然天成的一个整体。
其二，从整体观之，此镯如一只振翼欲飞之蝴蝶，其势如虹，若出其中；而从局部来看，又玲珑剔透，施彩有法，雕工之精湛，足以做到“以假乱真”的地步。
其三，这只手镯还有一件值得称道的事情是：它不光色泽鲜艳、莹莹如玉，而且还带有轻微透明感，虽说，纯玻璃体的翡翠才会产生这种视觉上的“活”感，但是，玉这种多成份矿物集合体，有时也会带有这种轻微透明感，而在众多带有此种轻微透明感的玉中，它又带有带有葱绿这种难得的翠色，应该说，这使这只镯子又增添了些许身价。
其四，这只手镯的尺幅（腕围）大小也适中，它的器形尺度符合一般女性手腕的粗细。
其五，这只手镯除主要部分为完美的片状物体（镯身）之外，还另外带有一些完美的圆形小块物体（镯首、镯身与镯尾的衔接部分）。
其六，这只手镯还保存完好，没有明显的磕磕碰碰的痕迹，磨损痕迹也不多，它的整体完整性也是相当不错的。
其七，这只镯子的水头不错，既不见水份渗出，也不干涩。