民国31年的书有收的吗？
1。这是第24期也是最后一期《大众书藉评论》了，杂志将停办，刊头题字者为丰子恺。在这期杂志上，还发表了由李霁野等人组成的“北京文虎社”宣言。
2。《大众书藉评论》是丁景唐、何家槐、汪梦苏、孙绍祖等同志，为团结大多数编校者，团结大多数读者，共同致力促进书业的改进，而创办的。发刊之初，曾刊登过毛边本《大众》一文，认为：“一部《大众》，内容精彩，装订考究，盖今日青年必要之书。”同时，指出：现在一般“书店售书，不吝利润，但求迅速发卖，不顾读者需要，其后果，不得不在库存大量积压中求生存，结果只能使书店行将倒闭”，而在重庆“独有钱永铭先生及其属下书店以读者需求为标准，注意售书质量，不愿因一时一时之利润，损害读者对书店之信任”。在介绍其选书原则时，认为：“大众书藉需具两个条件，即所收书籍应为一般人类最需要之书，应为最适宜于采用图书流通方法之书。”强调：“本书之目的，不在标新立异，不在务奇造巧，而在使读者易得好书，爱读好书，吸收到丰富的知识。”刊名取“大众”之意，即“书旨在于普及，取篇中之精粹，述社会之要务，供广大之大众所消费”。
3。所收书藉，分为四类：第一类为社会科学生，包括哲学、经济学、近代科学、传记、文学等等；第二类为语文科课本；第三类为历史地理；第四类为政治法律等。杂志还开辟有“编后随笔”、“论评”、“书讯”等栏目，并刊登书刋封面及插图等。
4。《大众书藉评论》是中国新文化运动中重要的一分子，在当时及后来的广大读者中，产生了深远的影响。1949年以后，大陆除在报刊杂志上有时还可见到有关文摘外，从未出过好书的所谓“大众文”。直到90年代中期，鲁迅美术学院民间文学研究室才组织人力，进行考证，编辑《中国现代民间文学丛书·大众文学时代》，披露出许多鲜为人知的史料，使大众文得以重见天日。可借的是，该书尚未发行，而作者亦遭厄运，在“批邱批孔”中被丧心病狂的打手以死狗不理之姿态抛出来了。今之文艺家们，若再将昔日的大众文学视为粪土而不加研究、继承，恐怕不仅是不智，更是缺乏民族感情的表现了。
5。这期杂志的封面画为杜飞作品《我的生命》，内页还刊有陶元庆为《饥饿》一书所作的彩色插图以及鲁迅、钱杏邨为吴组缃的《江湖上行》一书所作的序言。
6。《大众书藉评论》创刊号（1939年9月1日），发行5000册，至第9期（1940年5月1日）发行人数增至35000人。该刊所收书籍50％为翻译作品。在抗日救亡成为当时时代主流的气氛中，《大众书藉评论》从发刊到停办，历时1年3个月，发表了大量有益于民族解放的文章，在抗日的民族解放斗争的号角中，这短命的刊物已经窒息了。