中国画的透视原理?

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我们谈谈什么是“透视”,这个术语是在西方画里使用的,它特指在作画时,视觉神经对距离的判断所造成的画面错觉。所以透视是建立在眼睛功能基础上的一种视觉规律。 当然这种规律也适用于中国的传统绘画之中(比如山水、花鸟),虽然这些画的是立体的场景或者实物,但它们的基础却仍然是笔墨造型。因此透视在这里是指“近大远小”的形体变化和“近实远虚”的渲染变化。

再一个重要的概念就是“构图”,这里所说的构应该是整体构图,它是画面视觉中心、景物的布局排列,这一排列应该是有道理的,不能凭感觉乱放。 所谓构图中的“取势”就是指景物在画面上的布局方式,这种布局的方式一定是为了符合“透视”“均衡”“呼应”“渐进”等原则而精心考虑的。 “渐进”是指画面中远处树的颜色应比近处树的色浅、物像应比背景靠前等等……

总之中国山水画是强调从大处着眼,先定格局,再在格局中安排细节。这是与中国文人画一脉相承的。 中国文人画家一直注重“立意”——即画面的思想性,他们并不是单单把画面当成是一堆颜色的组合,而是赋予它们以情感和生命。 “立意”的前提便是“构图”或曰“布景”,这是需要花费心思的,它不是单纯几何学上的布局,而是讲究“疏可走马,密不透风”——即画面要留有余地,但又不能让景物松散无力。

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焦点透视强调科学,准确,严谨,通过焦点成像来再现现实的真实与真实的感觉。散点透视则从中国天人合一的宇宙观,审美观出发,以诗化的,带有浪漫主义色彩和写意情趣的思维来观照世界与人生。

由于焦点透视仅反映视域角内的极有限的空间,中国画家为了在有限的画面中表现宽广的现实生活场景和宏大的空间境象,就以人的眼睛的转动代复数个或无数个焦点,把处在不同时间,不同地点,不同角度看到的物象,甚至把想像中或记忆中的物象都统统纳入画面,其视点不是固定在一个焦点上,而是移动着的,可以上下,前后扫描,这种以人视觉的流动,移位和转移将多角度,多层次所见景物融汇于一个画面的透视方式,就是散点透视。

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