中国古代奢侈品有哪些？
古代没有“奢侈”这个词，只有“侈靡”。《汉书·元帝纪》：“所以勤苦庶民，绝侈靡之路。”颜师古注：“侈靡者，谓衣服饮食、车舆器用，过于奢华，不简俭约。” 这里边提到的都是物质层面的，再引申一步，唐李肇著《翰林志》：“唐人好服胡服，为圆领小帽，幞头脚带；又喜佩刀，名‘番刀’；又尚圆角方角作纸钱。盖当时中国与西域交通，其风俗物产多有由此而来者。”
这是把“服饰”“刀”和“纸钱”列入“侈靡”之列的，已经属于生活方式范畴了。不过从《翰林区志》来看，唐人的“奢靡”主要是在少数民族文化影响下产生的，是有外族因素在里面的。 而明代冯梦龙在他那本反对“奢侈”之书的序言里，直接把“奢侈”的定义扩大到生活方式层面：“惟利禄之途，穷奢极欲……如饮食衣衾，居处游猎，以及度荒行乐诸费，不曰用度过当，辄曰奢侈无度。”（《东周列国志》）
这其实是继承了《礼记·礼器》中的思想：“礼之所去，刑之所袭，莫若不侈。”所以，明人这里边的“奢侈”其实就接近于今天意义上的“奢侈”了。只不过他们反“奢侈”的目的不是为了弘扬节俭美德吗，怎么这里把“奢侈”定义扩大到生活的方方面面了呢？难道他们不知道节俭的美德吗？ 其实，这里边的“奢侈”概念已经被偷换了——他们把“奢侈”等同于“浪费”了！
在古代，由于生产力有限，很多东西都不是轻易能做出来的，所以那些做工精致的奇珍异宝，成为古代的奢侈品，古人用它们来显示自己的地位高贵。然而，古代中国幅员辽阔，物产丰富，古代的匠人发挥他们的聪明才智，创造出一些具有中华文化特点的奢侈品。
一、马粪纸和剡藤纸
在印刷术发明之前，古代人一般用竹简和帛来写字，竹简太重，而帛的价钱太贵，这两种都不太好用，后来人们想到了用纸，用纸记录文字既轻便，价钱也不高，所以受到大家的喜爱。后来，西域的人把一种由丝絮制成的纸引进中国，并在中国传播开来。东汉蔡伦改进造纸技术，用树皮、麻头、破布、渔网为原料来造纸，使得纸的价格更加低廉，使用更加广泛，成为中国人日常生活中不可缺少的东西。
然而，上面说的这些纸都是普通人用的，而古代的达官贵族和文人雅士对纸的要求比较高，于是就有人研制了一些特别好的纸，用以书画或做奢侈品赠送他人。马粪纸就是其中最著名的一种。
这种纸产于唐代，据记载，长安城内，西明寺圆禅师，曾收到一位名叫法澄的和尚从南方送来了一些纸，这些纸洁白如玉、薄而硬滑。当时正值夏天，为了防暑降温，禅师把纸铺在自己坐的竹席上，他发现，坐在上面，凉飕飕的，特别舒服。于是他叫人把这些纸分送给亲朋好友，大家坐了以后，都觉得很舒服，并称赞这种纸“大佳”，于是，禅师让人把这些纸放在佛寺内，并张榜说明这种纸非常好，谁要拿走这种纸，得给佛寺捐赠“马粪若干斤”，后来，人们就叫它“马粪纸”了。这种纸的制作程序非常复杂，要花费很长时间才能制成。后来，人们就把它做为一种高级文房用纸，达官贵人把它做为礼物送人，以显示其品位。
在马粪纸问世之前，有一种剡藤纸非常有名。剡藤纸产于浙江剡县，是用藤皮为原料，精制成的纸。这种纸洁白滑韧，墨汁写到上面，不会被吸收进去，字迹不会变模糊。南朝的一些书法家很喜欢用剡藤纸写字，梁武帝曾用它来题书《黄庭内径诀》一部，后来将这部法帖转送给梁昭明太子的侍读沈约。沈约是浙江吴兴人，离剡县不远，经常得到这种纸，有一次，沈约给南朝著名的文学家、史学家萧子显送了1000张剡藤纸。这种纸非常贵重，萧子显分好多年才用完。一次，萧子显用10张剡藤纸写了10首诗，呈给梁简文帝，梁简文帝非常高兴，又把这10张纸还给了萧子显，这种纸在达官贵族中被当做一种奢侈品看待。
二、唐代的金银平脱
唐代有一种非常流行的装饰工艺，叫作“金银平脱”，它是在漆器上装饰用的，先用金银做成各种纹样的薄片，再把这些薄片镶嵌到漆器表面的灰、地子上，最后再敷漆扪上。如果只在黑漆地上嵌饰银片，就叫“银平脱”，如果只在朱红漆地上嵌饰金片，就叫“金平脱”，如果两种都用，就叫“金银平脱”。由于这种漆器上的纹样和底面平滑，所以叫做“平脱”。
这种装饰方法从南北朝就开始有了，到唐朝特别流行。在唐代，一些歌舞或娱乐活动中，都用它来装饰床榻、屏风、砚匣等，有的胡瓶、胡壶也用它来装饰。而且，普通百姓很少有使用这种漆器的，它也成为贵族的奢侈品。
到了宋代，这种装饰方法失传了，后来，上海博物馆在唐代金银器作坊遗址内，发掘到制作这种漆器的工具和嵌饰的金、银片等物，考古学家从遗址内还发现一件金平脱背三足盒残片。由于这一重大发现，人们才知道这种制作方法。
三、宋代的香药
宋代，由于中国和海外的香料的贸易不断扩大，海外的香料源源不断地输入中国，使得香料价格逐步下降，而且，在宋代，佛教日益盛行，人们烧香的日益增多，还有的用香料来加工化妆品或药物，导致对香料
