古代怎么学习他人书法？
这个问题可以细分为两个小问，即“古人如何学习他人书法”和“现代人该如何学习他人书法”。
古人学习他人的方法很多。其中最重要的有二种——临摹、评鉴。先谈谈临摹，所谓临就是仿写、照写；摹则是在薄纸覆在古帖上描摹。 历代书家都十分重视临摹的作用，东晋王羲之曾说要“临写数百遍，必达其旨”(《王羲之传》)南朝梁萧衍说“临是谓似本”(《论书》)，唐欧阳询认为“取法于上，得其左右"(《用笔论》)宋米芾则主张“集古今书仪为一卷，各分门类，以杂集处之，欲书时观此一卷， 则知入笔处，收笔出笔处”(《海岳名言》)明代董其昌则说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营.成然下笔’（《画禅室随笔·评书》）清代王澍强调学书之法在于精熟“凡临帖如病疾者见医者．因问病所自起，经云‘必先闻其病，而后药石”’(《书法指归》)这些说法虽然具体说法各有不同，但都是在阐明一个道理-临帖的重要性及临习的方法与步骤。
再说说评鉴，这是学习前人书法的另一重要途径。对于碑刻、拓片等拓本，一般书家都多关注其点画笔法，而极少涉及对碑刻内容的品鉴。然而，对碑刻内容及其背景的理解则是深入理解前人书法的必经之路。 清人包世臣曾提出“评鉴”这一概念，他在《艺舟双楫•论书十二首》中说：“学者通篆隶，乃辨草行书。至于碑版，皆当考其实录，征其事迹，详其年代，核其文辞，而后评鉴之。否则如汉武立乐府，郑众解风诗，后儒牵强穿凿，何足道哉？”可见，他认为只有对碑刻进行评鉴才是正确的学习方式。 作为现代人的我们该如何学习和继承前人的成果呢？我的个人意见有两个字一一“取舍”。首先，在学习某一家之前必须先了解它的大概情况以及其流派的传承关系，比如你要学张旭，那你就得知道他是“颠张狂素”之一，那他必然受到怀素的很大影响;又比如你要学王羲之，那你就要明白他与王献之的关系、他与其子子的关系等等，只有这样你才能做到有的放矢地练习。其次，当你选定某个碑帖或者某位书法家之后，你应该仔细研究它的笔法特点或是风格特色并根据自己的需要加以取舍。这里我举三个简单的例子吧！ 第一个例子是学王羲之的字，初学者应该从哪些作品开始入门？答：兰亭序最好别碰！理由很简单一个字难！第二个例子是学颜鲁公的字，初学应该从何入手？答：柳公权《玄秘塔碑》！因为颜真卿的《多宝塔感应碑》里存在很多后人添改之笔，容易误导初学;第三个例子，如果你已经能很好地把握“二王”或“欧颜柳赵”的风格了，接下来该向何处发展？答：魏晋、南北朝的碑版。当然这个要看你的兴趣所在，我只是随便举个例子而已！总之就是一句话：择善而从，不善则改.