什么是元书法？
1.“新”的定义 所谓“新”，指的是一种观念和理论上的创新。在《元书法》一书中，作者提出一个新的观点：从历史的角度来看，中国书法并不存在真正意义上的“书体变迁的演化史”；而所谓的书法发展史，其实是历代文人基于某种思想体系之下的审美选择所构建出来的、具有时代意义的历史叙事。（详见《元书法》第四章“演变”） 举例来说，我们通常认为：汉隶起源于秦篆，秦隶继承了商鞅方升的刻铭笔法，是篆到隶过渡时期的产物。这种观点其实是一种带有明显实用主义倾向的视角来观察事物，其本质在于强调书体的实用性特征——因为隶书是写在简牍之上的，所以它的笔画要写得更加简洁易识；而篆书是写在铜器之上，所以要写得更加工整美观一些。 但是按照《元书法》的观点来看，所谓的秦汉隶书之间存在着由篆变隶的演进过程的说法是站不住脚的。作者以大量文献资料为依据，指出秦汉隶书的产生与当时的学术思潮息息相关：西汉初年，儒家的“大一统”学说逐渐占据主导地位。为了统一思想，统治者一方面将秦火之后散佚的书典重新收集，整理成《七略》，另一方面大力推崇六经的正统地位。在这种思想的指导下，原本书写在“金文”“大篆”上的隶书开始被大量用于书写“小篆”乃至“汉隶”，成为了当时主流的文字表现形式之一。 从这个角度来讲，汉代隶书实际上并不是处于一个演进状态之中的书体，它是当朝官方出于政治的需要而推广的一种新兴书体，所以不存在什么自篆至隶的演进关系。它更像是战国时期百家争鸣时期各种学派争相发展出的一种新的文字表现形式一样：墨家创立了小篆；法家和儒家先后创立了隶书和大篆；道家创制了草隶，如此等等… …这些都是在某一特定阶段受特定的社会背景影响而产生的新兴的书体样式，它们之间的差别只局限于艺术风格和书写习惯上，而不存在于书体的演进脉络当中。 因此从这个角度来看，所谓的东汉隶书的成熟，不过是东汉时期的主流文人基于当时的时代精神，对隶书进行进一步审美的结果罢了……
2.“元”的定义 在《元书法》中提出了两个重要概念： “形”——“笔划形态” 和 “气”——“书写气息” 前者是书法的基础元素，后者则是对书法创作提出的更高要求。 这本书的写作重点就在于探讨这两个要素之间的关系：如何通过调整“形”的方式来达到更高的“气”的境界？又或者说为什么有的书家在创作时能写出有“气韵”的作品呢？ 在这本书里，作者用了很多篇幅去介绍不同书家对于这两者的理解和实践，也结合自己的经验给出相应的练习建议和方法论。虽然这本书的定位是一本比较小众的书法学术著作，但书中所阐述的一些观点还是很接地气的，适合大多数读者学习参考。当然也有一些我不是很赞同的理论：比如作者对魏晋时期文人书家的评价就有些偏颇；还有对于米芾的评价也有失公允；但是总的来说内容还是可圈可点。不过由于时间限制，书中的很多理论和案例都没有来得及展开详述，所以有兴趣的同学可以去网上搜一搜这本书的序言或者目录来看看，相信一定会对你有所启发哒！
3.结语 我觉得《元书法》之所以叫“元”，并不是说它是一套全新的书法理论和教学体系，只是指这套方法是一个崭新的起点而已啦~ 总之这是一本值得推荐的书吧～