古代的书法家有谁？
历史上著名的书法家不少，按照时间顺序列举一下 夏商周时代，如“三王”、“四帝”：禹书、契章、尧典、舜典、大禹谟、皋陶谟、益稷、汤诰等，皆出自先秦历史文献中。这些历史文献的书法都相当好。 西汉前期有四个大书法家： （1）张怀瓘《书断》称西汉元帝时“会稽郡守冯奉世善隶书”， （2）扬雄擅墨妙之奇，其《方言》一书，“字皆持法，精妙绝伦”(韦仲舒语)； （3）史游“创草书”，所撰《急就篇》，“字必体方，势圆”； （4）孔颖达《论语义疏》云：“颜师古书，隶家之胜也.” 张怀瓘评述道： “至于晋代，惟有卫恒最善，其余作者，莫能及焉！然则逸少（王羲之）之书，乃为正也。”可见王羲之在隶书上的造诣是极高的。
西晋时期出现了王羲之和王献之父子的楷书，南朝宋羊欣说： “羲之书多不甚楷书，而书之妙，当谓晋右军，极此矣。献之少学父书，终入能品……比之于父，虽皆参差，而子尤为美者，盖神情似父，而书体殊出矣。” 王献之的书法“笔迹遒劲，甚有法度”。他的传世墨迹《鸭头丸帖》，笔法自然，变化多端。后人评论说：“此卷行草，笔法绝似王献之作草。惟无波磔，故与真草异名耳。”
东晋有四个著名的大书法家： （1）王羲之和王献之父子； (2）智永和虞世南师徒； (3）欧阳询和颜真卿师徒; （4）柳公权和赵孟坚师徒。 这四对师徒构成了中国书法史上最有影响的四大书家组合，他们在中国书法史上的地位和影响都是空前的 北魏时期的著名书法家有： （1）魏碑中的杰出代表，如《郑文公碑》、《张玄墓志铭》、《张猛龙碑》等等。 （2）钟繇的《宣示表》，被誉为“天下第一表书”。 钟繇的书法在东汉末年开始，到三国曹魏时达到巅峰，他与蔡邕齐名，并称“钟、蔡”。
隋代有四个著名书法家： （1）智永（梁人，生卒年不详，本名王法极，陈代改名为智永），“永”是“永欣”的省称；他自幼习字，是王羲之七世孙，曾居会稽永欣寺钻研书法三十年，是王羲之的第七代传人，与虞世南同师智永禅师，人称“永叔”。他工草书，尤擅长行书，用圆转的笔法写成，笔画连绵回绕，形成“铁扎”之状。其代表作有《真草千字文》八卷； （2）智果的《智永千字文》； （3）虞世南的《孔侍中帖》，又称《与虞世家帖》，是唐太宗李世民向虞世南请教如何评论王羲之的书法作品时所作的信札，该作品用笔精到，笔迹瘦劲，直出笔直，毫端凝重。结体宽绰秀美的风格。通篇气韵生动，神采飞扬，流畅俊逸，潇洒飘逸。被后世誉为“唐人写字第一”； （4）薛稷的《信行远禅师粉塔碑》，该作品是今发现的最早的唐楷之一。
初唐四大书法家： （1）虞世南以书法著称于世，学识渊博，精通文史，著有文集三十卷，又著有《北堂家训》一卷。《全唐诗》存其诗2首。他是唐朝杰出的书法家，书法初学晋代王羲之，后学到“尽善尽美”地步，被世人称为“笔髓”、“字林之冠”。《孔子庙堂碑》是其晚年的得意之作，也是其唯一传世的正楷碑刻，体现了其晚年“骨气道劲，意远韵高”的艺术思想特征。 （2）褚遂良是初唐四大书法家之一，他以书法知名当世，并工于楷书和行草书。其书初学虞世南，后学王羲之，并与王羲之、王献之结合，自成一格。其书法艺术的特点主要体现为：用笔方圆兼备，线条圆润;点画交错，法度和谐;字体大小相间，疏密互补。 褚遂良的碑刻很多，其中较为重要者有：《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《倪宽赞》、《大字阴符经》四种。另外，他的墨迹流传至今的仅有《兰亭十三跋》和几封书信。 （3）欧阳询的字，虽然清峻峭拔，但却不失温润圆融之气，而且用笔讲究，法度森严，历来备受推崇，享有盛誉。欧体楷书，结构精巧，布局匀称平稳，笔力刚健，法度严谨。这种端庄秀美，清新流丽的风格，对以后产生的影响极大，对书法的发展起到了推动作用，所以被称为“唐人楷书第一”，“天下第一行书”，历代都有很高的评价。
（4）薛曜，出身名门，博学多才，尤其擅长于书法创作。他在继承褚遂良书法的基础上又有创新，形成了自己独特的风格。 薛曜的笔法与褚遂良十分相似，只是结体比褚遂良更为方整开张一些罢了。因此，在宋代的时候，人们便根据薛曜和褚遂良的关系将他们的作品并列在一起，合称为《褚薛帖》。 唐代中期的著名书法家主要有： （1）颜真卿(709-785)，字清臣，琅琊临沂(现山东省临沂市)人.曾任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又称"颜鲁公"; （2）柳公权(778～865)，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人，唐京兆郡永济县池阳坊人。因官至左拾遗，故又称“柳左补阙”，又因为文学著作颇多，故有“柳郎”之称; （3）蔡襄(1012—1067)，字忠甫，北宋兴化仙游(今属福建省)人。天圣八年进士，先后任馆阁校勘，知谏院，直集贤院，知制诰，龙图阁直学士，端明殿学士等职。 （4）韩方明（约公元九世纪上半叶或下半叶），唐代文学家，生平事迹不详。唐懿宗咸通年间任国子司业，咸通六年(865)，他曾编著了一部关于文字、音训的专著叫